2-4-3 Kasrah Sebagai Pengganti Fathah – Tanda-tanda I‘rab Nashab – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

KASRAH SEBAGAI PENGGANTI FATḤAH MATAN وَ أَمَّا الْكَسْرَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ “Harakat kasrah menjadi tanda nashab bagi jama‘ mu’annats sālim.” SYARAH Anda telah mengetahui definisi jama‘ mu’annats sālim pada pembahasan sebelumnya. Kami akan menerangkan kepada anda bahwa anda dapat menyatakan bentuk jama‘ ini berkedudukan manshūb/nashab dengan keberadaan harakat kasrah pada akhirnya, seperti pada contoh berikut: (إِنَّ الْفَتَيَاتِ الْمُهَذَّبَاتِ يُدْرِكْنَ الْمَجْدَ) – Sesungguhnya para remaja…

2-4-4 Ya’ Sebagai Pengganti Fathah – Tanda-tanda I‘rab Nashab – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

YĀ’ SEBAGAI PENGGANTI FATḤAH MATAN وَ أَمَّا الْيَاءُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي التَّثْنِيَةِ وَ الْجَمْعِ “Huruf yā’ menjadi tanda nashab pada isim mutsannā dan jama‘ mudzakkar sālim.” SYARAH Anda telah mengetahui definisi mutsannā dan jama‘ mudzakkar sālim pada pembahasan sebelumnya. Kami akan menerangkan kepada anda bahwa anda dapat mengenal bentuk nashab kedua isim tersebut dengan keberadaan huruf yā’ pada akhir kata. Untuk membedakan keduanya anda tinggal mencermati penjelasan berikut. Pada…

1-1 Kalam – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ Kalām MATAN قَالَ الْمُصَنَّفُ: وَ هُوَ أُبُوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمِّدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْهَاجِيُّ الْمَعْرُوْفُ بِابْنِ آجُرُّوْمِ، وَ الْمَوْلُوْدُ فِيْ سَنَةِ 672، وَ الْمُتَوَفَّى فِيْ سَنَةِ 723 مِنَ الْهِجْرَةِ النُّبُوَّةِ ــــ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ــــ قَالَ Penyusun kitab al-Ajurrumyyah, Abu ‘Abdillah Muhammad bin Muhammad bin Daud ash-Shahaji, yang terkenal dengan Ibnu Ajurrum yang lahir pada tahun 672 H, dan meninggal pada tahun 723 H. – semoga…

2-4-5 Hadzfun Nun (Membuang Nun) Sebagai Pengganti Fathah – Tanda-tanda I‘rab Nashab – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

HADZFUN NŪN (MEMBUANG NŪN) SEBAGAI PENGGANTI FATḤAH MATAN وَ أَمَّا حَذْفُ النُّوْنِ فَيَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ الَّتِيْ رَفْعُهَا بِثَبَاتِ النُّوْنِ “Hadzfun nūn (membuang huruf nūn) menjadi tanda i‘rāb nashab pada af‘āl-ul-khamsah, yang mana tanda rafa‘-nya dengan tsubūtun nūn (tetapnya huruf nūn).” SYARAH Anda telah mengetahui dari pembahasan yang telah lewat – definisi af‘āl-ul-khamsah-, sekarang kami akan menjelaskan bahwa anda dapat mengetahui kedudukan nashab kata tersebut jika anda menjumpai…

1-2 Jenis-jenis Kalam – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Dari Buku: Ilmu Nahwu Terjemah Tuhfat-us-Saniyah (Judul Asli: Tuḥfat-us-Saniyati Syarḥu Muqaddimat-il-Ajurrumiyyah) Oleh: Muhammad Muhyidin ‘Abdul Hamid Penerjemah: Muhammad Taqdir Penerbit: Media Hidayah   Jenis-jenis Kalam   MATAN وَ أَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ: اِسْمٌ وَ فِعْلٌ وَ حَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنًى “Al-Kalām terbagi menjadi tiga jenis, yaitu isim (kata benda), fi‘il (kata kerja), dan ḥarf (kata bantu) yang mengandungk makna.” SYARAH Setiap ungkapan atau kalimat yang digunakan oleh orang-orang ‘Arab – baik dalam pembicaraan…

1-3 Ciri-ciri Isim – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Dari Buku: Ilmu Nahwu Terjemah Tuhfat-us-Saniyah (Judul Asli: Tuḥfat-us-Saniyati Syarḥu Muqaddimat-il-Ajurrumiyyah) Oleh: Muhammad Muhyidin ‘Abdul Hamid Penerjemah: Muhammad Taqdir Penerbit: Media Hidayah   Ciri-ciri Isim   MATAN فَالْاِسْمُ يُعْرَفُ بِالْخَفْضِ وَ التَّنْوِيْنِ وَ دُخُوْلِ الْأَلِفِ وَ اللَّامِ وَ حُرُوْفِ الْخَفْضِ وَ هِيَ مِنْ وَ إِلَى وَ عَنْ وَ عَلَى وَ فِيْ وَ رُبَّ وَ الْبَاءُ وَ الْكَافُ وَ اللَّامُ وَ حُرُوْفُ الْقَسَمِ وَ هِيَ الْوَاوُ وَ الْبَاءُ وَ التَّاءُ “Isim…

1-4 Ciri-ciri Fi’il (Kata Kerja) – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Ciri-ciri Fi‘il (Kata Kerja)   MATAN وَ الْفِعْلُ يُعْرَفُ بِقَدْ وَ السِّيْنِ وَ سُوْفَ وَ تَاءِ التَّأْنِيْثِ السَّاكِنَةِ “Ciri-ciri fi‘il adalah didahului oleh qad, huruf sīn, saufa, dan huruf tā’ yang di-sukūn dan menunjukkan perempuan sebagai pelakunya.” SYARAH Fi‘il dapat dibedakan dari isim dan ḥurūf melalui empat ciri. Setiap kita dapati salah satu ciri ini melekat pada satu kata, maka kata tersebut adalah sebuah fi‘il. Ciri-ciri tersebut adalah didahului dengan…

1-5 Huruf – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Huruf   MATAN وَ الْحَرْفُ مَا لَا يَصْلُحُ مَعَهُ دَلِيْلُ الْاِسْمِ وَ لَا دَلِيْلُ الْفِعْلِ “Ḥurūf adalah kata yang tidak bisa dimasuki oleh tanda-tanda isim maupun fi‘il.”   SYARAH Ciri yang dapat membedakan ḥurūf dengan isim dan fi‘il adalah ḥurūf tidak menerima satu pun dari berbagai ciri isim dan fi‘il yang telah disebutkan dan dijelaskan di atas. Contohnya adalah (مِنْ), (هَلْ), dan (لَمْ). Ketiga…

2-1 I’rab – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Al-I’rab   MATAN   بَابُ الْإِعْرَابِ الْإِعْرَابُ هُوَ تَغْيِبْرُ أَوَاخِرِ الْكَلِمِ لاِخْتِلَافِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهَا لَفْظًا أَوْ تَقْدِيْرًا. “(Bab I‘rāb). I‘rāb adalah perubahan pada akhir sebuah kata berdasarkan perbedaan ‘āmil (penyebab) yang masuk pada kata tersebut, baik perubahan secara lafazh maupun perkiraan.”SYARAHKata i‘rāb memiliki dua makna: menurut etimologi (bahasa) dan terminolagi (istilah). Menurut etimologi, kata i‘rāb berarti (الْإِظْهَارُ) menampakkan dan (الْإِبَانَةُ) menerangkan. Misalnya dalam…