MATAN
وَ أَمَّا الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ فَتُرْفَعُ بِالنُّوْنِ وَ تُنْصَبُ وَ تُجْزَمُ بِحَذْفِهَا
“Af‘āl-ul-khamsah di-rafa‘-kan dengan (tetapnya) ḥurūf nūn, di-nashab-kan dan di-jazm-kan dengan menghapus/membuang ḥurūf nūn tersebut.”
SYARAH
Jenis keempat dari kata-kata yang di-i‘rāb dengan ḥurūf adalah af‘āl-ul-khamsah. Anda telah mengetahui definisi af‘āl-ul-khamsah pada penjelasan sebelumnya.
Hukum i‘rāb af‘āl-ul-khamsah adalah di-rafa‘-kan dengan tetapnya nūn sebagai pengganti ḥarakāt dhammah, di-nashab-kan di-jazm-kan dengan menghilangkan ḥurūf nūn tersebut sebagai pengganti fatḥah atau sukūn.
Contoh af‘āl-ul-khamsah yang marfū:
(تَكْتُبَانِ) – kalian [dua (2) orang laki-laki/perempuan] sedang menulis.
(تَفْهَمَانِ) – kalian [dua (2) orang laki-laki/perempuan] sedang memahami.
Kedua fi‘il tersebut dalam keadaan marfū‘ karena keduanya terbebas dari ‘āmil yang dapat me-nashab-kan atau men-jazm-kan. Tanda rafa‘-nya adalah tetapnya ḥurūf nūn. Adapun ḥurūf alif – dhamīr itsnain – adalah fā‘il-nya, dalam keadaan mabnī dengan ḥarakāt sukun dan menempati i‘rāb rafa‘.
Contoh af‘āl-ul-khamsah yang manshūb:
(لَنْ تَحْزَنَا) – kalian [dua (2) orang laki-laki/perempuan] tidak akan bersedih.
(لَنْ تَفْشَلَا) – kalian [dua (2) orang laki-laki/perempuan] tidak akan gagal.
Kedua kata ini adalah fi‘il mudhāri‘ yang manshūb oleh huruf (لَنْ). Tanda nashab-nya adalah dengan menghilangkan ḥurūf nūn-nya. Adapun ḥurūf alif – dhamīr itsnain – adalah fā‘il-nya, dalam keadaan mabnī dengan ḥarakāt sukun dan menempati kedudukan rafa‘.
Contoh af‘āl-ul-khamsah yang majzūm:
(لَمْ تُذَاكِرَا) – Kalian berdua belum mengulang-ulang pelajaran.
(لَمْ تَفْهَمَا) – Keduanya belum paham.
Kedua kata, (تُذَاكِرَا) dan (تَفْهَمَا), dan fi‘il mudhāri‘ yang di-jazm-kan dengan huruf (لَمْ). Tanda jazm-nya adalah penghapusan/penghilangan ḥurūf nūn. Ḥurūf alif – dhamīr itsnain – adalah fā‘il-nya, dalam keadaan mabnī dengan ḥarakāt sukūn yang menempati kedudukan rafa‘.
الجو، الغبار، الطريق، الحبل، مشتعلة، القطن، المدرسة، الثوبان، المخلصون، المسلمات، أبى، العلى، الراضي.
أبوك، المهذبون، القائمات، بواجبهن، المفترس، أحمد، مستديرة، الباب، النخلتان، الفأرتان، القاضي، الورى.
أبويه، المصلحين، المرشد، الغزاة، الآباء، الأُمهات، الباقي، ابني، أخيك.
استشار عمر بن عبد العزيز في قوم يستعملهم، فقال له أصحابهِ: عليك بأهل العذر، قال: و من هم؟ قال: الذين إِن عدلوا فهو ما رجوت، و إن قصروا قال الناس: قد اجتهد عمر.
أَحضر الرشيد رجلًا ليوليه القضاء، فقال له: إني لا أحسن القضاء و لا أنا فقيه، فقال الرشيد: فيك ثلاث خلال: لك شرف و الشرف يمنع صاحبه من الدناءة، و لك حلم يمنعك من العجلة، و من لم يعجل قل خطؤه، و أنت رجل تشاور في أمرك، و من شاور كثر صوابه، و أما الفقه فسينضم إليك من تتفقه به، فولى فما وجدوا فيه مطعنًا.
الدواة، الوالد، الحديقة، القلم، الكتاب، البلد، المعهد.
الصالح، المذاكر، الكسل، المتقي، الراضي، محمد.
يلعب، يؤدي واجبه، يَسْأَمُوْنَ، تَحْضُرِيْنَ، يَرْجُو الثَّوَابَ، يسافران.