ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

I‘rab Af‘al-ul-Khamsah – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

I‘rāb Af‘āl-ul-Khamsah   MATAN وَ أَمَّا الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ فَتُرْفَعُ بِالنُّوْنِ وَ تُنْصَبُ وَ تُجْزَمُ بِحَذْفِهَا “Af‘āl-ul-khamsah di-rafa‘-kan dengan (tetapnya) ḥurūf nūn, di-nashab-kan dan di-jazm-kan dengan…
ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

I‘rab Asma‘-ul-Khamsah – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

I‘rāb Asmā’-ul-Khamsah   MATAN وَ أَمَّا الْأَسْمَاءُ الْخَمْسَةُ فَتُرْفَعُ بِالْوَاوِ وَ تُنْصَبُ بِالْأَلِفِ وَ تُخْفَضُ بِالْيَاءِ “Asmā’-ul-khamsah di-rafa‘-kan dengan ḥurūf wāwu, di-nashab-kan dengan ḥurūf alif,…
ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

I‘rab Jama‘ Mudzakkar Salim – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

I‘rāb Jama‘ Mudzakkar Sālim   MATAN وَ أَمَّا جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ فَيُرْفَعُ بِالْوَاوِ وَ يُنْصَبُ وَ يُخْفَضُ بِالْيَاءِ “Jama‘ mudzakkar sālim di-rafa‘-kan dengan ḥurūf wāwu,…
ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

I’rab Isim Mutsanna – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

I‘rāb Isim Mutsannā   MATAN فَأَمَّا التَّثْنِيَةُ فَتُرْفَعُ بِالْأَلِفِ وَ تُنْصَبُ وَ تُخْفَضُ بِالْيَاءِ “Tatsniyah (isim mutsannā) di-rafa‘-kan dengan ḥurūf alif, di-nashab-kan dan di-jarr-kan dengan…
ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

Kata Yang Di-i’rab Dengan Huruf – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Kata yang Di-i‘rāb dengan Ḥurūf   MATAN وَ الَّذِيْ يُعْرَبُ بِالْحُرُوْفِ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ التَّثْنِيَةُ وَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَ الْأَسْمَاءُ الْخَمْسَةُ وَ الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ وَهِيَ
ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

Hukum Asal I’rab – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Hukum Asal I‘rāb Pada Seluruh Kata yang Di-i‘rāb dengan Perubahan Ḥarakāt dan Berbagai Hal yang Terkecualikan   MATAN   وَ كُلُّهَا تُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ وَ تُنْصِبُ
ilmu-nahwu-tuhfatus-saniyah-syarah-ajrumiyah-comp

Tanda I‘rāb Jazm – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Tanda I‘rāb Jazm   MATAN وَ لِلْجَزْمِ عَلَامَتَانِ السُّكُوْنُ وَ الْحَذْفُ “I‘rāb Jazm memiliki dua tanda yaitu sukūn dan al-hadzfu.”   SYARAH Anda dapat menghukumi…