Surah al-Ma’arij 70 ~ Tafsir Ibni ‘Abbas

Dari Buku:
Tafsir Ibnu ‘Abbas
(Kumpulan Tafsir bil-ma’tsur dari Riwayat Ibnu ‘Abbas)
Judul Asli: Al-Musamma Shahifah ‘Ali ibn Abi Thalhah ‘an Ibni ‘Abbas fi Tafsir al-Qur’an al-Karim
Oleh: ‘Ali bin Abu Thalhah

Penerjemah: Muhyiddin Mas Rida, Muhammad Rana Manggal, Khalid al-Sharih
Penerbit: PUSTAKA AZZAM

Tafsir Surah al-Ma‘ārij

 

[1316]. Firman Allah ta‘ālā: (مِّنَ اللهِ ذِي الْمَعَارِجِ.) “(Yang datang) dari Allah, yang mempunyai tempat-tempat naik.” (28221).

Dia berkata: “Ketinggian dan keutamaan.” (28232).

 

[1317]. Firman Allah ta‘ālā: (تَعْرُجُ الْمَلآئِكَةُ وَ الرُّوْحُ إِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِيْنَ أَلْفَ سَنَةٍ.) “Malaikat-malaikat dan Jibrīl naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” (28243).

Dia berkata: “Maksudnya adalah Hari Kiamat yang dijadikan oleh Allah s.w.t. lima puluh ribu tahun bagi orang kafir.” (28254).

 

[1318, 1319]. Firman Allah ta‘ālā: (وَ الَّذِيْنَ فِيْ أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُوْمٌ. لِّلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُوْمِ.) “Dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu. Bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta).” (28265).

Dia berkata: “Yakni selain sedekah yang dapat menyambung silaturrahim, menjamu tamu, atau menanggung keletihan, atau menentukan orang yang tidak mempunyai apa-apa dan tidak mau meminta.” (28276).

Catatan:

  1. 2822). Qs. al-Ma‘ārij [70]: 3.
  2. 2823). Ath-Thabarī meriwayatkannya dalam Jāmi‘-ul-Bayāni ‘an Ta’wīli Āy-il-Qur’ān (jld. 29, h. 44) dengan sanad-nya, ia berkata: ‘Alī menceritakan kepadaku, ia berkata: Abū Shāliḥ menceritakan kepada kami, ia berkata: Mu‘āwiyah menceritakan kepadaku dari ‘Alī bin Abī Thalḥah, dari Ibnu ‘Abbās.

    Ibnu Katsīr menyebutkannya dalam Tafsīr-ul-Qur’ān-il-‘Azhīm (jld. 8, h. 247).

    As-Suyūthī menyebutkannya dalam al-Itqānu fī ‘Ulūm-il-Qur’ān (jld. 2, h. 49) dan ad-Durr-ul-Mantsūri fit-Tafsīri bil-Ma’tsūr (jld. 6, h. 264). Ia menisbatkannya kepada Ibn-ul-Mundzir dan Ibnu Abī Ḥātim, dari Ibnu ‘Abbās.

  3. 2824). Qs. al-Ma‘ārij [70]: 4.
  4. 2825). Ath-Thabarī meriwayatkannya dalam Jāmi‘-ul-Bayāni ‘an Ta’wīli Āy-il-Qur’ān (jld. 29, h. 45) dengan sanad yang telah disebutkan sebelumnya.

    Ibnu Katsīr menyebutkannya dalam Tafsīr-ul-Qur’ān-il-‘Azhīm (jld. 8, h. 249).

    As-Suyūthī menyebutkannya dalam al-Itqānu fī ‘Ulūm-il-Qur’ān (jld. 2, h. 49) dan ad-Durr-ul-Mantsūri fit-Tafsīri bil-Ma’tsūr (jld. 6, h. 264). Ia menisbatkannya kepada Ibn-ul-Mundzir dan al-Baihaqī dalam al-Ba‘tsu wan-Nusyūr, dari Ibnu ‘Abbās.

  5. 2826). Qs. al-Ma‘ārij [70]: 24 dan 25.
  6. 2827). Ath-Thabarī meriwayatkannya dalam Jāmi‘-ul-Bayāni ‘an Ta’wīli Āy-il-Qur’ān (Mufarriqaini) (jld. 29, h. 50 dan 51) dengan sanad yang disebutkan pada atsar no. 1316.

    Al-Qurthubī menyebutkan atsar no. 1318 dalam Jāmi‘-ul-Bayāni li Aḥkām-il-Qur’ān (jld. 10, h. 6770) dengan lafazh: (صِلَةُ رَحْمِ وَ حَمْلُ كُلٍّ).

Komentar

Belum ada komentar. Mengapa Anda tidak memulai diskusi?

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *