004 Tentang Hukum Lam Ta’rif & Lam Fi’il – Pelajaran Tajwid – Tuhfat-ul-Athfal

PELAJARAN TAJWĪD
Terjemah (TUḤFAT-UL-ATHFĀL)
Oleh: Syaikh Sulaimān ‘Abdullāh bin Ḥusain bin Muḥammad

Alih Bahasa: Achmad Sunarto
Penerbit: AL-HIDAYAH Surabaya

BAB IV

لَامُ أَلْ (التَّعْرِيْفِ) وَ لَامُ الْفِعْلِ

TENTANG HUKUM LĀM TA‘RĪF DAN LĀM FI‘IL

 

لِلَّامِ أَلْ حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْرُفِأُوْلَاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلمَهُمِنْ أَبْغِ حَجَّكَ وَ خَفْ عَقِيْمَهُ
ثَانِيْهِمَا إِدْغَامُهَا فِيْ أَرْبَعِوَ عَشْرَةٍ أَيْضًا وَ رَمْزَهَا فَعِ.

Alif lām (Al) apabila dirangkaikan dengan kalimat isim (selain isim isyārah dan isim alam) disebut at-Ta‘rīf.

Apabila ada Al dirangkaikan dengan salah satu huruf Hijā’iyyah 14, yang terkumpul dalam syair: (أَبْغِ حَجَّكَ وَ خَفْ عَقِيْمَهُ)

(أَ – بَ – غ – ح – ج – ك – و – خ – ف – ع – ق – ي – م – ه)

maka hukumnya dibaca Izhhār.

Contoh:

أ – الْأَبْتَرُ     – الْأَرْضُخ – الْخَبِيْرُ   – الْخَنَّاسُ
بَ – الْبَصِيْرُ  – الْبَيْتُف – الْفَلَقُ  -الْفِتْنَةُ
غ – الْغَمَامُ  – الْغَفُوْرُع – الْعَالِمِيْنَ – الْعُقَدُ
ح – الْحَمْدُ   – الْحُطَمَةُق – الْقُبُوْرُ   – الْقَارِعَةُ
ج – الْجحِيْمُ – الْجَنَّةُي – الْيَوْمُ    – الْيَتِيْمُ
كَ – الْكَرِيْمُ   – الْكَوْثَرُم – الْمُسْتَقِيْمُ – الْمَلَائِكَةُ
وَ – الْوَسْوَاسُ – الْوَدُوْدُه – الْهُدَى   – الْهَوَى.

Apabila ada Al dirangkaikan dengan salah satu dari huruf Hijā’iyyah 14, yang tersebut pada tiap-tiap kalimat dari syair ini:

طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ

دَعْ سُوْءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيْفًا لِلْكَرَمْ.

(ط – ث – ص – ر – ت – ض – ذ – ن – د – س – ط – ز – ش – ل)

maka hukum bacaannya dibaca Idghām.

Contoh:

ط – الطَّامَّةُ  – الطَّارِقُن – النَّفَّاثَاتُ – النَّاسُ
ث – الثَّاقِبُ – الثَّوَابُد – الدِّيْنُ – الدُّنْيَا
ص – الصَّادِقُ- الصِّرَاطُس – السَّائِحُوْنَ – السَّمَاءُ
ر – الرَّاكِعِيْنَ – الرَّحْمنُظ – الظَّالِمُوْن – الظُّلُمَاتُ
ت – التَّائِبِيْنَ – التَّكَاثُرُزَ – الزُّجَاجُ – الزَّيْتُوْنَ
ض – الضُّحَى- الضَّالِّيْنَش – الشَّيْطَانُ – الشَّمْسُ
ذ – الذَّارِيَاتِ – الذَّاكِرِيْنَل – اللَّيْلُ – اللُّمَزَةُ

 

وَ اللَّامَ الْأُوْلَى سَمِّهَا قَمْريَّةْوَ اللَّامَ الْأُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّةْ

Lām (Al Ta‘rīf) yang pertama (yakni yang dibaca Izhhār) itu dinamakan Al Qamariyyah. Sedangkan Lām (Al-Ta‘rīf) yang kedua (yakni yang dibaca Idghām) dinamakan Al Syamsiyyah.

وَ أَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلٍ مُطْلَقًافِيْ نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَ قُلْنَا وَ الْتَقَى.

Lām fi‘il yang mati, baik berupa fi‘il mādhī, mudhāri‘ atau amar itu wajib dibaca Izhhār. Contoh:

قُلْ نَعَمْ – قُلْنَا – يَلْتَقِطْهُ – اِلْتَقَى

Kecuali kalau Lām fi‘il yang mati itu jatuh sebelum lām atau rā’, maka wajib dibaca Idghām.

 

LATIHAN III:

1. Sebutkan macam-macam Al Ta‘rīf?

2. Masing-masing harus dibaca apa?

3. Bedakan Al Ta‘rīf di bawah ini sesuai dengan macam-macamnya:

الرَّحْمنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ. خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ. الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ. وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ يَسْجُدَانِ. وَ السَّمَاءَ رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِيْزَانَ. أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيْزَانِ.

4. Lām fi‘il yang mati harus dibaca apa?

Dapatkan Notifikasi Hati Senang

Masukkan email Anda untuk mengetahui tentang artikel terbaru.

Klik untuk mendapatkan notifikasi push tentang artikel terbaru.

Komentar

Belum ada komentar. Mengapa Anda tidak memulai diskusi?

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *