BAB IV
لَامُ أَلْ (التَّعْرِيْفِ) وَ لَامُ الْفِعْلِ
TENTANG HUKUM LĀM TA‘RĪF DAN LĀM FI‘IL
لِلَّامِ أَلْ حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْرُفِ | أُوْلَاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ |
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلمَهُ | مِنْ أَبْغِ حَجَّكَ وَ خَفْ عَقِيْمَهُ |
ثَانِيْهِمَا إِدْغَامُهَا فِيْ أَرْبَعِ | وَ عَشْرَةٍ أَيْضًا وَ رَمْزَهَا فَعِ. |
Alif lām (Al) apabila dirangkaikan dengan kalimat isim (selain isim isyārah dan isim alam) disebut at-Ta‘rīf.
Apabila ada Al dirangkaikan dengan salah satu huruf Hijā’iyyah 14, yang terkumpul dalam syair: (أَبْغِ حَجَّكَ وَ خَفْ عَقِيْمَهُ)
(أَ – بَ – غ – ح – ج – ك – و – خ – ف – ع – ق – ي – م – ه)
maka hukumnya dibaca Izhhār.
Contoh:
أ – الْأَبْتَرُ – الْأَرْضُ | خ – الْخَبِيْرُ – الْخَنَّاسُ |
بَ – الْبَصِيْرُ – الْبَيْتُ | ف – الْفَلَقُ -الْفِتْنَةُ |
غ – الْغَمَامُ – الْغَفُوْرُ | ع – الْعَالِمِيْنَ – الْعُقَدُ |
ح – الْحَمْدُ – الْحُطَمَةُ | ق – الْقُبُوْرُ – الْقَارِعَةُ |
ج – الْجحِيْمُ – الْجَنَّةُ | ي – الْيَوْمُ – الْيَتِيْمُ |
كَ – الْكَرِيْمُ – الْكَوْثَرُ | م – الْمُسْتَقِيْمُ – الْمَلَائِكَةُ |
وَ – الْوَسْوَاسُ – الْوَدُوْدُ | ه – الْهُدَى – الْهَوَى. |
Apabila ada Al dirangkaikan dengan salah satu dari huruf Hijā’iyyah 14, yang tersebut pada tiap-tiap kalimat dari syair ini:
طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ
دَعْ سُوْءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيْفًا لِلْكَرَمْ.
(ط – ث – ص – ر – ت – ض – ذ – ن – د – س – ط – ز – ش – ل)
maka hukum bacaannya dibaca Idghām.
Contoh:
ط – الطَّامَّةُ – الطَّارِقُ | ن – النَّفَّاثَاتُ – النَّاسُ |
ث – الثَّاقِبُ – الثَّوَابُ | د – الدِّيْنُ – الدُّنْيَا |
ص – الصَّادِقُ- الصِّرَاطُ | س – السَّائِحُوْنَ – السَّمَاءُ |
ر – الرَّاكِعِيْنَ – الرَّحْمنُ | ظ – الظَّالِمُوْن – الظُّلُمَاتُ |
ت – التَّائِبِيْنَ – التَّكَاثُرُ | زَ – الزُّجَاجُ – الزَّيْتُوْنَ |
ض – الضُّحَى- الضَّالِّيْنَ | ش – الشَّيْطَانُ – الشَّمْسُ |
ذ – الذَّارِيَاتِ – الذَّاكِرِيْنَ | ل – اللَّيْلُ – اللُّمَزَةُ |
وَ اللَّامَ الْأُوْلَى سَمِّهَا قَمْريَّةْ | وَ اللَّامَ الْأُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّةْ |
Lām (Al Ta‘rīf) yang pertama (yakni yang dibaca Izhhār) itu dinamakan Al Qamariyyah. Sedangkan Lām (Al-Ta‘rīf) yang kedua (yakni yang dibaca Idghām) dinamakan Al Syamsiyyah.
وَ أَظْهِرَنَّ لَامَ فِعْلٍ مُطْلَقًا | فِيْ نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَ قُلْنَا وَ الْتَقَى. |
Lām fi‘il yang mati, baik berupa fi‘il mādhī, mudhāri‘ atau amar itu wajib dibaca Izhhār. Contoh:
قُلْ نَعَمْ – قُلْنَا – يَلْتَقِطْهُ – اِلْتَقَى
Kecuali kalau Lām fi‘il yang mati itu jatuh sebelum lām atau rā’, maka wajib dibaca Idghām.
LATIHAN III:
1. Sebutkan macam-macam Al Ta‘rīf?
2. Masing-masing harus dibaca apa?
3. Bedakan Al Ta‘rīf di bawah ini sesuai dengan macam-macamnya:
الرَّحْمنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ. خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ. الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ. وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ يَسْجُدَانِ. وَ السَّمَاءَ رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِيْزَانَ. أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيْزَانِ.
4. Lām fi‘il yang mati harus dibaca apa?