Isim-isim Khusus – Asma’-us-Sittah – Nahw-ul-Qulub

الْأَسْمَاءُ السِّتَّةُ

ASMĀ’-US-SITTAH

PASAL 13

ISIM-ISIM KHUSUS

Dalam naḥwu konvensional, ada beberapa isim khusus yang i‘rāb-nya berbeda dengan isim-isim lain. Tanda rafa‘-nya adalah wāwu, tanda nashab-nya alif dan tanda jarr-nya yā’. Isim khusus tersebut dinamakan asmā’-us-sittah karena berjumlah enam, yaitu (أَبُوْكَ) “ayahmu”, (أَخُوْكَ) “saudara laki-lakimu”, (هَنُوْكَ) “anumu”, (حَمُوْكَ) “mertuamu”, (فُوْكَ) “mulutmu”, dan (ذُو مَالٍ) “memiliki harta”.

Demikian juga dengan manusia. Dalam Naḥw-ul-Qulūb, ada sebagian manusia yang dikhususkan; diistimewakan, dan dibedakan dari yang lain. Pengkhususan ini dilihat dari kondisi spiritual dan perilakunya.

Salah seorang shūfī mengatakan: “Tidak semua manusia (basyar) adalah Bisyr.” Maksudnya tidak semua manusia sama dengan Bisyr bin al-Ḥārits. (58¹) Karena dia memiliki kondisi spiritual yang berbeda dengan yang lain. Pengalaman bāthin yang dia alami tidak dialami oleh yang lain.

(Teks Bahasa ‘Arab):

فصل [13]:

من الأسماء أسماء مخصوصة أفردت عن أشكالها بجعل رفعها بالواو، و نصبها بالألف، و كسرها بالياء، و هي ستة أسماء: أبوك، و أخوك، و هنوك، و حموك، و فوك، و ذو مال.
الإِشارة: كذلك من الناس من خُص عن أمثاله، و أفرد بالأحكام من بين أضرابه و أشكاله:
قال أحدهم: ليس كل بشر بِشْرًا (1²).
أي باين حكمه حكم من سواه، و انفرد عنهم في معناه.

1. 58). Bisyr bin al-Ḥārits bin ‘Alī ‘Abd-ir-Raḥmān al-Marwazī (150 H – 227H/767 M – 841 M). Sering disebut Abū Nashr dan al-Ḥāfī. Dia seorang shūfī yang ucapan-ucapannya (tentang zuhud dan wirā‘i) sering dikutip oleh ‘ulamā’-‘ulamā’ tashawwuf setelahnya. Dia juga termasuk salah satu ‘ulamā’ hadits yang riwayatnya bisa dipercaya. Bisyr bin al-Ḥārits lahir di kota Merv dan meninggal di Baghdād.
2. (1). هو بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن المروزي (150-227 هــــ = 767-841 م) أبو نصر المعروف بالحافي، من كبار الصالحين. له في الزهد و الورع أخبار، و هو من ثقات رجال الحديث من أهل (مرو) سكن ببغداد و توفي بها. الأعلام 2/336، و الرسالة القشيرية ص 404 – 406.)