Shahih Bukhari no.261-263 : Bersuci Dari Madzi Dan Kisah Aroma Nabi

181 (182). Mencuci Madzi Dan Berwudhū’ Disebabkan Keluarnya Madzi.

صحيح البخاري ٢٦١: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ أَبِيْ حَصِيْنٍ عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَسَأَلَ فَقَالَ تَوَضَّأْ وَ اغْسِلْ ذَكَرَكَ.

Shaḥīḥ Bukhārī 261: Telah menceritakan kepada kami Abū-l-Walīd berkata, telah menceritakan kepada kami Zā’idah dari Abū Ḥushain dari Abū ‘Abd-ir-Raḥmān dari ‘Alī berkata: “Dulu aku adalah seorang yang sering mengeluarkan madzi. Maka aku minta seseorang untuk bertanya kepada Nabi shallallāhu ‘alaihi wa sallam karena kedudukan putri Beliau shallallāhu ‘alaihi wa sallam. Maka orang itu bertanya, lalu Jawab Nabi shallallāhu ‘alaihi wa sallam.: “Baginya wudhū’ dan mencuci kemaluannya.”

Derajat: Ijma‘ ‘Ulamā’: Shaḥīḥ.

Pembanding: SB: 281; SM: 464; SAD: 191; SN: 194, 260; MA: 978; MM: 97.

182 (183). Siapa Yang Memakai Wewangian Lalu Mandi Namun Aromanya Masih Tersisa.

صحيح البخاري ٢٦٢: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوْ عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَنَا طَيَّبْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ طَافَ فِيْ نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا.

Shaḥīḥ Bukhārī 262: Telah menceritakan kepada kami Abū-n-Nu‘mān berkata, telah menceritakan kepada kami Abū ‘Awānah dari Ibrāhīm bin Muḥammad bin al-Muntasyir dari bapaknya: “Aku bertanya kepada ‘Ā’isyah r.a. lalu aku ceritakan tentang ucapan Ibnu ‘Umar r.a. yang mengatakan: “aku tidak suka bila berpakaian ihram juga memakai wewangian”.

Maka ‘Ā’isyah r.a. berkata: “Sungguh aku pernah memberikan wewangian kepada Rasūlullāh shallallāhu ‘alaihi wa sallam. lalu Beliau mendatangi istri-istrinya. Kemudian Beliau mengenakan pakaian iḥrām.”

Derajat: Ijma‘ ‘Ulamā’: Shaḥīḥ.

Pembanding: SM: 2056, 2058; SN: 414, 2657.

صحيح البخاري ٢٦٣: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِيْ إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّيْ أَنْظُرُ إِلَى وَبِيْصِ الطِّيْبِ فِيْ مَفْرِقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ.

Shaḥīḥ Bukhārī 263: Telah menceritakan kepada kami Ādam bin Abī Iyās berkata, telah menceritakan kepada kami Syu‘bah berkata, telah menceritakan kepada kami al-Ḥakam dari Ibrāhīm dari al-Aswad dari ‘Ā’isyah r.a. berkata: “Seakan aku melihat kilauan wewangian dari rambut Nabi shallallāhu ‘alaihi wa sallam saat Beliau sedang beriḥrām.”

Derajat: Ijma‘ ‘Ulamā’: Shaḥīḥ.

Pembanding: SB: 1438, 5463; SM: 2048, 2049, 2050, 2051, 2054; SAD: 1484; SN: 2645, 2647, 2648, 2649, 2650, 5189; SIM: 2918, 2919; MA: 22978, 23637, 23638, 23787, 23818, 23835, 24233, 24256, 24347, 24351, 24352, 24541, 24593, 24688, 24886, 24887, 24934, 24966, 25070, 25071, 25099, 25192.