Mustadrak 55 La Haula wa La Quwwata Illa Billah Merupakan Perbendaharaan Surga (2/2)

55 – حَدَّثَنِيْ أَبُوْ بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ.

وَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوْسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ.

وَ حَدَّثَنَا أَبُوْ عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: ذَكَرَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِيْ أَبِيْ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ – : “لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا فِي الْإِسْلَامِ فَاهْتَجَرَا كَانَ أَحَدُهُمَا خَارِجًا مِنَ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَرْجِعَ الظَّالِمُ”.

هذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ جَمِيْعًا، وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ، وَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيْدٍ ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ، وَ قَدْ خَرَّجَا جَمِيْعًا لَهُ غَيْرَ حَدِيْثٍ، تَفَرَّدَ بِهِ، عَنْ أَبِيْهِ وَ شُعْبَةَ وَ غَيْرِهِمَا.

55/55. Abū Bakar Muḥammad bin Aḥmad bin Bālawaih menceritakan kepadaku, Muḥammad bin Ghālib bin Ḥarb menceritkan kepada kami,

Ḥusain bin ‘Alī mengabarkan kepadaku, Muḥammad bin Isḥāq menceritkan kepada kami, keduanya berkata: ‘Alī bin Muslim ath-Thūsī menceritkan kepada kami, ‘Abd-ush-Shamad bin ‘Abd-ul-Wārits menceritkan kepada kami,

Abū ‘Alī al-Ḥusain bin ‘Alī al-Ḥāfizh menceritkan kepada kami, ‘Alī bin al-‘Abbās al-Bajalī, berkata: ‘Abd-ul-Wārits bin ‘Abd-ush-Shamad menuturkan, dia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku, Syu‘bah menceritkan kepada kami dari al-A‘masy, dari Zaid bin Wahb, dari ‘Abdullāh, dia berkata: Rasūlullāh s.a.w. bersabda: “Seandainya ada dua orang laki-laki masuk Islam, lalu keduanya memutuskan hubungan, maka salah seorang dari keduanya keluar dari Islam sampai pihak yang memutuskan hubungan, kembali (menyambung tali silaturrahim).” (116¹).

Hadits ini shaḥīḥ sesuai syarat al-Bukhārī dan Muslim, dan keduanya tidak meriwayatkannya. ‘Abd-ush-Shamad bin ‘Abd-ul-Wārits bin Sa‘īd orang yang tsiqah ma’mūn. Keduanya sama-sama meriwayatkannya, selain hadits yang dia menyendiri (dalam periwayatannya) dari ayahnya, dari Syu‘bah, dan yang lain.

1. (116). Adz-Dzahabī berkata dalam at-Talkhīsh: “Al-Bukhārī dan Muslim sama-sama meriwayatkan dari yakni ‘Abd-ush-Shamad bin ‘Abd-ul-Wārits hadits yang hanya ‘Abd-ush-Shamad meriwayatkannya dari ayahnya dan Syu‘bah.

   H.R. Abū Nu‘aim (al-Ḥilyah, 4/173); dan al-Bazzār (Kasyf-ul-Atsar, no. 2050).

   Al-Haitsamī (Majma‘-uz-Zawā’id, 8/66) berkata: “Para periwayatnya adalah periwayat shaḥīḥ.”