Mustadrak 121 Manusia yang Paling Berat Cobaannya (3/3)

121 – أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِيْ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيْلَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ.

وَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ تَمِيْمٍ الْقَطَرِيُّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَ أَبَانٌ – الْعَطَّارُ.

وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِيْ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِيْ أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْنَ، ثَنَا شَرِيْكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوْبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوْسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا شَيْبَانُ.

[ ص: 205 ] وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوْبِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ.

وَ أَخْبَرَنِيْ أَبُوْ عَمْرِو بْنُ أَبِيْ سَعِيْدٍ النَّحْوِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيْدَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ.

وَ أَخْبَرَنِيْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوْفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِيْ غَرَزَةَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوْنُسَ، وَ أَبُوْ بَكْرِ بْنُ أَبِيْ شَيْبَةَ، قَالَا: ثَنَا أَبُوْ بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُوْدِ، وَ هذَا اللَفْظُ حَدِيْثُ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِيْ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ – : مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً؟ قَالَ: “النَّبِيُّوْنَ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِيْنِهِ، إِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّيْنِ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَ إِنْ كَانَ فِيْ دِيْنِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِيْنِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ عَلَى الْعَبْدِ حَتَّى يَدَعَهُ يَمْشِيْ عَلَى الْأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيْئَةٌ”.

121/121. Aḥmad bin Kāmil al-Qādhī mengabarkannya kepada kami, Muḥammad bin Isrā’īl al-Jauharī menceritakan kepada kami, Mu‘āwiyah bin ‘Amr menceritakan kepada kami, Zā’idah menceritakan kepada kami,

Ḥusain bin Tamīm al-Qatharī mengabarkan kepada kami, Ja‘far bin Muḥammad bin Syākir menceritakan kepada kami, ‘Affān menceritakan kepada kami, Ḥammād bin Salamah, Ḥammād bin Zaid, dan Abān al-‘Aththār menceritakan kepada kami,

‘Abdullāh bin Ḥusain al-Qādhī mengabarkan kepada kami, Ḥārits bin Abī Usāmah menceritakan kepada kami, Yazīd bin Hārūn menceritakan kepada kami, Syarīk bin ‘Abdullāh menceritakan kepada kami,

Abul-‘Abbās Muḥammad bin Ya‘qūb menceritakan kepada kami, Muḥammad bin Isḥāq ash-Shaghānī menceritakan kepada kami, Ḥasan bin Mūsā al-Asyab menceritakan kepada kami, Syaibān menceritakan kepada kami,

Abul-‘Abbās al-Maḥbūbī mengabarkan kepada kami, Aḥmad bin Sayyār menceritakan kepada kami, Muḥammad bin Katsīr menceritakan kepada kami, Sufyān menceritakan kepada kami,

Abū ‘Amr bin Abī Sa‘īd an-Nahwī mengabarkan kepadaku, Ḥusain bin ‘Abdullāh bin Yazīd ar-Raqqī menceritakan kepada kami, ‘Uqbah bin Mukram menceritakan kepada kami, Salm bin Qutaibah menceritakan kepada kami, Hisyām bin Abī ‘Abdillāh menceritakan kepada kami,

Muḥammad bin ‘Alī asy-Syaibānī mengabarkan kepadaku di Kufah, Aḥmad bin Ḥāzim bin Abī Gharzah menceritakan kepada kami, Aḥmad bin Yūnus dan Abū Bakar bin Abī Syaibah menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Abū Bakar bin ‘Ayyāsy menceritakan kepada kami, semuanya dari ‘Āshim bin Abun-Najūd, dan ini merupakan redaksi hadits Syaibān bin ‘Abd-ur-Raḥmān dari ‘Āshim, dari Mush‘ab bin Sa‘d bin Abī Waqqāsh, dari ayahnya, dia berkata: Aku pernah bertanya kepada Rasūlullāh s.a.w.: “Siapakah manusia yang paling berat cobaannya?” Beliau menjawab: “Para nabi, kemudian orang-orang yang memiliki keutamaan, kemudian orang-orang yang memiliki keutamaan. Seseorang diberi cobaan sesuai dengan (kualitas) agamanya, jika agamanya kuat maka cobaannya juga berat, tapi jika agamanya lemah maka dia dicoba sesuai (tingkat) agamanya. Jadi, cobaan tersebut akan senantiasa menimpa seorang hamba sampai dia meninggalkannya berjalan di muka bumi tanpa memiliki dosa lagi.” (182¹).

1. (182). Lih. hadits no. 119.