Mustadrak 107 Datangnya Malaikat Maut Ketika Ruh Dicabut (1/12)

53 – مَجِيْءُ مَلَكِ الْمَوْتِ عِنْدَ قَبْضِ الرُّوْحِ، وَ ذِكْرُ مَا يَكُوْنُ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْقَبْرِ لِلْمُؤْمِنِ وَ الْكَافِرِ

1-53. Datangnya Malaikat Maut Ketika Ruh Dicabut. Dan Apa yang Akan Terjadi Setelah Itu Pada Kubur Orang Mu’min dan Orang Kafir.

107 – حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوْبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبِيْ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو.

[ ص: 199 ] وَ حَدَّثَنَا أَبُوْ بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيْهُ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُوْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ أَبِيْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُوْلُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ – فِيْ جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَ لَمَّا يُلْحَدْ بَعْدُ قَالَ: فَقَعَدْنَا حَوْلَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ – فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ وَ يَنْظُرُ إِلَى الْأَرْضِ، وَ جَعَلَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ وَ يَخْفِضُهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: “اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ” ثُمَّ قَالَ: “إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا كَانَ فِيْ إِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَ انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَ يَنْزِلُ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ كَأَنَّ وُجُوْهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ أَكْفَانٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَ حَنُوْطٌ مِنْ حَنُوْطِ الْجَنَّةِ، فَيَقْعُدُوْنَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ” قَالَ: “فَيَقُوْلُ مَلَكُ الْمَوْتِ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ اخْرُجِيْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللهِ وَ رِضْوَانٍ” قَالَ: “فَتَخْرُجُ تَسِيْلُ كَمَا تَسِيْلُ الْقَطْرَةُ مِنَ السِّقَاءِ، فَلَا يَتْرُكُوْنَهَا فِيْ يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَيَصْعَدُوْنَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَلَا يَمُرُّوْنَ بِهَا عَلَى جُنْدٍ مِنْ مَلَائِكَةٍ إِلَّا قَالُوْا: مَا هذِهِ الرُّوْحُ الطَّيِّبَةُ؟ فَيَقُوْلُوْنَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَى السَّمَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوْهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِيْ تَلِيْهَا، حَتَّى يُنْتَهَى إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، ثُمَّ يُقَالُ: اكْتُبُوْا كِتَابَهُ فِيْ عِلِّيِّيْنَ، ثُمَّ يُقَالُ: أَرْجِعُوْا عَبْدِيْ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّيْ وَعَدْتُهُمْ أَنِّيْ مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَ فِيْهَا أُعِيْدُهُمْ وَ مِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، فَتُرَدُّ رُوْحُهُ إِلَى جَسَدِهِ، فَتَأْتِيْهِ الْمَلَائِكَةُ فَيَقُوْلُوْنَ: مَنْ رَبُّكَ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُ: اللهُ، فَيَقُوْلُوْنَ: مَا دِيْنُكَ؟ فَيَقُوْلُ: الْإِسْلَامُ، فَيَقُوْلُوْنَ: مَا هذَا الرَّجُلُ الَّذِيْ خَرَجَ فِيْكُمْ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُ: رَسُوْلُ اللهِ قَالَ: فَيَقُوْلُوْنَ: وَ مَا يُدْرِيْكَ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَ صَدَّقْتُ قَالَ: فَيُنَادِيْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ فَأَفْرِشُوْهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَ أَلْبِسُوْهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَ أَرُوْهُ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ: وَ يُمَدُّ لَهُ فِيْ قَبْرِهِ وَ يَأْتِيْهِ رَوْحُ الْجَنَّةِ وَ رِيْحُهَا، قَالَ: فَيُفْعَلُ ذلِكَ بِهِمْ، وَ يَمْثُلُ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيْحِ فَيَقُوْلُ: أَبْشِرْ بِالَّذِيْ يَسُرُّكَ هذَا يَوْمُكَ الَّذِيْ كُنْتَ تُوْعَدُ، فَيَقُوْلُ: مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ وَجْهٌ يُبَشِّرُ بِالْخَيْرِ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ قَالَ: فَهُوَ يَقُوْلُ: رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ كَيْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِيْ وَ مَالِيْ، ثُمَّ قَرَأَ ( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِيْنَ آمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الْآخِرَةِ ). وَ أَمَّا الْفَاجِرُ فَإِذَا كَانَ فِيْ قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَ انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْعُدُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ يَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ سُوْدَ الْوُجُوْهِ مَعَهُمُ الْمُسُوْحُ فَيَقْعُدُوْنَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، فَيَقُوْلُ مَلَكُ الْمَوْتِ: اخْرُجِيْ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيْثَةُ إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللهِ وَ غَضِبٍ قَالَ: فَتُفَرَّقُ فِيْ جَسَدِهِ فَيَنْقَطِعُ مَعَهَا الْعُرُوْقُ وَ الْعَصَبُ كَمَا يُسْتَخْرَجُ الصُّوْفُ [ ص: 200 ] الْمَبْلُوْلُ بِالسَّفُوْدِ ذِي الشُّعَبِ، قَالَ: فَيَقُوْمُوْنَ إِلَيْهِ فَلَا يَدَعُوْنَهُ فِيْ يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَيَصْعَدُوْنَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَلَا يَمُرُّوْنَ عَلَى جُنْدٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوْا: مَا هذِهِ الرُّوْحُ الْخَبِيْثَةُ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُوْنَ: فُلَانٌ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ قَالَ: فَإِذَا انْتُهِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ غُلِّقَتْ دُوْنَهُ أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، قَالَ: وَ يُقَالُ اكْتُبُوْا كِتَابَهُ فِيْ سِجِّيْنٍ قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ: أَعِيْدُوْا عَبْدِيْ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّيْ وَعَدْتُهُمْ أَنِّيْ مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَ فِيْهَا أُعِيْدُهُمْ وَ مِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ: فَيَرْمَى بِرُوْحِهِ حَتَّى تَقَعَ فِيْ جَسَدِهِ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ ( وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ ) قَالَ: فَتَأْتِيْهِ الْمَلَائِكَةُ فَيَقُوْلُوْنَ: مَنْ رَبُّكَ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُ: لَا أَدْرِيْ، فَيُنَادِيْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوْهُ مِنَ النَّارِ وَ أَلْبِسُوْهُ مِنَ النَّارِ وَ أَرُوْهُ مَنْزِلَهُ مِنَ النَّارِ، قَالَ: فَيَضِيْقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيْهِ أَضْلَاعُهُ قَالَ: وَ يَأْتِيْهِ رِيْحُهَا وَ حَرُّهَا قَالَ: فَيُفْعَلُ بِهِ ذلِكَ، وَ يَمْثُلُ لَهُ رَجُلٌ قَبِيْحُ الْوَجْهِ قَبِيْحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيْحِ، فَيَقُوْلُ: أَبْشِرْ بِالَّذِيْ يَسُوْؤُكَ هذَا يَوْمُكَ الَّذِيْ كُنْتَ تُوْعَدُ، قَالَ: فَيَقُوْلُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يُبَشِّرُ بِالشَّرِّ قَالَ: فَيَقُوْلُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيْثُ قَالَ: وَ هُوَ يَقُوْلُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ”.

107/107. Abul-‘Abbās Muḥammad bin Ya‘qūb menceritakan kepada kami, Muḥammad bin Isḥāq ash-Shaghānī menceritakan kepada kami, Muḥammad bin ‘Abdullāh bin Numair menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Al-A‘masy menceritakan kepada kami, Minhāl bin ‘Amr menceritakan kepada kami,

Abū Bakar bin Isḥāq al-Faqīh menceritakan kepada kami, Ismā‘īl bin Qutaibah memberitakan (kepada kami), Yaḥyā bin Yaḥyā menceritakan kepada kami dari Zadzān Abū ‘Umar, dia berkata: Aku pernah mendengar Barrā’ bin ‘Āzib berkata: Kami keluar bersama Rasūlullāh s.a.w. (untuk mengiring) jenazah seorang laki-laki Anshar sampai kami tiba di kuburan, tapi liang lahadnya belum selesai digali. Kami pun duduk di sekeliling Nabi s.a.w. Beliau memandang langit lalu memandang bumi. Beliau mengangkat matanya (ke atas) dan menundukkannya (ke bawah) tiga kali. Beliau lalu bersabda: “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur.” Beliau kemudian bersabda: “Sesungguhnya seorang lelaki muslim apabila dia hendak menuju akhirat dan telah terputus dari dunia, maka malaikat maut akan mendatanginya dan duduk di samping kepalanya, lalu para malaikat dari langit akan turun seakan-akan wajah mereka itu matahari. Mereka membawa salah satu kafan dari kafan-kafan surga dan salah satu peti dari peti-peti surga, lalu mereka duduk di sampingnya (yang lamanya) sejauh mata memandang.”

Nabi s.a.w. lanjut bersabda: “Lalu malaikat maut berkata: “Wahai jiwa yang tenang, keluarlah kamu menuju ampunan dan ridha Allah” (Roh itu pun) keluar dengan mengalir seperti mengalirnya tetesan air dari kantong air. Mereka tidak meninggalkannya berada di tangannya sekejap mata pun. Lalu mereka membawanya naik ke langit. Mereka tidak melewati sekelompok pasukan pun dari malaikat kecuali mereka akan bertanya: “Siapakah roh yang baik ini?” Mereka akan menjawab: “Fulan bin Fulan”, dengan menyebut namanya yang terbaik. Apabila mereka telah sampai di langit maka pintu langit pun dibuka, kemudian setiap penjaga langit akan mengantarnya ke langit berikutnya sampai tiba di langit ke tujuh, kemudian difirmankan: “Tulislah buku catatannya di ‘Illiyyin”. Lalu difirmankan: “Pulangkanlah hamba-Ku ke bumi, karena Aku telah menjanjikan untuk mereka bahwa dari bumi (tanah) Aku menciptakan mereka kemudian Aku mengembalikan mereka (ke tanah), lalu Aku keluarkan mereka untuk kesekian kaliannya.”

Rohnya pun dikembalikan ke jasadnya, lalu para malaikat mendatanginya dan menanyainya: “Siapa Tuhanmu?” Dia menjawab: “Allah”. Lalu mereka bertanya (lagi): “Apa agamamu?” Dia menjawab: “Islam”. Mereka bertanya (lagi): “Siapakah laki-laki ini yang keluar (diutus) kepada kalian?” Dia menjawab: “Seorang utusan Allah”. Mereka bertanya (lagi): “Apakah yang kamu ketahui?” Dia menjawab: “Aku telah membaca Kitabullah (al-Qur’an) lalu beriman dan membenarkannya.” Lalu terdengarlah suara yang menyeru dari langit: “Memang benar (perkataannya), maka berilah dia tempat tidur dari surga, pakaikanlah dia pakaian dari surga, dan perlihatkanlah kepadanya tempatnya di surga.”

Nabi s.a.w. lanjut bersabda: “Kuburannya pun diperpanjang (diperluas) lalu aroma surga datang kepadanya. Demikianlah, hal tersebut dilakukan kepadanya. Lalu diserupakanlah untuknya seorang laki-laki yang berwajah tampan, berpakaian bagus, dan berbau wangi. Lalu dia berkata kepadanya: “Bergembiralah atas sesuatu yang menggembirakanmu. Inilah hari yang telah dijanjikan kepadamu.” Orang tersebut pun (yang telah meninggal) bertanya: “Siapakah engkau, wajah anda merupakan wajah yang memberi kabar gembira dengan kebaikan?” Orang tampa tersebut menjawab: “Aku adalah amalmu yang shalih”. Orang itu pun berkata: “Wahai Tuhan, datangkanlah Hari Kiamat agar aku bisa kembali kepada keluargaku dan hartaku.”

Nabi s.a.w. lalu membaca ayat: “Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat.” (Ibrāhīm [14]: 27).

(Beliau lanjut bersabda): “Adapun orang durhaka, apabila dia hendak menuju akhirat dan terputus dari dunia, maka malaikat maut akan mendatanginya kemudian duduk di samping kepalanya, lalu turunlah para malaikat yang berwajah hitam dengan membawa kain kasar, lalu duduk di samping (yang lamanya) sejauh mata memandang. Sang malaikat maut berkata: “Keluarlah kamu wahai jiwa yang kotor menuju murka dan kemarahan Allah”. Dia (roh) memencar di tubuhnya sehingga terputuslah urat nadinya seperti dikeluarkannya bulu-bulu basah dengan tusuk besi yang bercabang. Mereka pun menyambutnya dan tidak membiarkannya di tangannya sekejap mata pun, lalu mereka membawanya naik ke langit. Mereka tidak melewati sekelompok malaikat pun kecuali mereka akan bertanya: “Roh siapakah yang (busuk) ini?” Mereka menjawab: “Fulan bin fulan”, dengan menyebut namanya yang paling buruk. Apabila roh tersebut telah sampai di langit, maka pintu-pintu langit pun ditutup. Lalu dikatakan: “Tulislah buku catatannya di Sijjīn”. Kemudian dikatakan lagi: “Kembalikanlah hamba-Ku ke bumi, karena Aku telah berjanji kepada mereka bahwa darinya mereka Kuciptakan, kepadanya mereka Kukembalikan, dan darinya pula mereka Kukeluarka untuk kesekian kalinya.” Rohnya puh dilempar hingga tiba di jasadnya.”

Nabi s.a.w. kemudian membaca ayat: “Barang siapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah dia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh.” (al-Ḥajj [22]: 31).

Nabi s.a.w. bersabda lagi: “Para malaikat lalu mendatanginya dan bertanya: “Siapakah Tuhanmu?” Dia menjawab: “Aku tidak tahu”. Lalu terdengarlah suara yang menyeruh dari langit: “Ia telah berdusta, maka berikanlah dia tempat tidur dari api, pakaikanlah dia dengan pakaian dari api, dan pelihatkanlah kepadanya tempatnya di neraka”. Lalu kuburannya dipersempit sehingga tulang-tulangnya bercerai-berai. Kemudian didatangkanlah kepadanya bau neraka dan panasnya. Demikianlah yang dilakukan terhadapnya. Lalu diserupakanlah untuknya seorang laki-laki yang berwajah buruk, berpakaian jelek, dan berbau busuk. Dia lalu berkata: “Bersedihlah atas kabar buruk yang menimpamu. Inilah hari yang telah dijanjikan untukmu”. Orang (yang telah meninggal) itu pun bertanya: “Siapakah kamu, wajahmu memberitahukan keburukan?” Dia menjawab:”Aku adalah amalan burukmu.” Orang itu pun berkata: “Wahai Tuhan, jangan Engkau datangkan Hari Kiamat.” (168¹).

1. (168). Adz-Dzahabī berkata dalam at-Talkhīsh: “Abū Mu‘āwiyah dari al-A‘masy, dari Minhāl bin ‘Amr, dari Zadzān, dia berkata: Aku mendengar al-Barrā’ berkata: “Kami pernah keluar bersama Rasūlullāh s.a.w. (untuk mengiring) jenazah seorang laki-laki. Ketika kami tiba di kuburan, ternyata liangnya belum selesai digali.” Hadits ini diriwayatkan dengan redaksi yang panjang.