Hati Senang

Musnad Imam Asy-Syafi’i Bab. 12 (Pembahasan Tentang Jual Beli) – No.693 s.d 699 (6/9)

MUSNAD IMĀM ASY-SYĀFI‘Ī   Diterjemahkan Oleh: HaditsSoft (Grup)   Diterbitkan Oleh: HaditsSoft   (Belum ada catatan kakinya di HaditsSoft yang kami miliki)

مسند الشافعي ٦٩٣: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهَى. قِيْلَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَ مَا تُزْهَى؟ قَالَ: «حَتَّى تَحْمَرَّ». وَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: «أَرَأَيْتُمْ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ، فَبِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيْهِ».

Musnad Syāfi‘ī 693: Mālik mengabarkan kepada kami dari Ḥumaid ath-Thawīl, dan Anas bin Mālik r.a.: Bahwa Rasūlullāh s.a.w. melarang menjual buah-buahan sebelum masak. Seseorang bertanya: “Wahai Rasūlullāh! Apakah yang dimaksud dengan istilah tuzhā (masak)?” Beliau  menjawab: “Bila telah tampak merah” Rasūlullāh s.a.w. bersabda pula: “Bagaimanakah menurut kalian bila Allah mencegah masaknya buah itu? Maka, dengan alasan apakah seseorang dari kalian mengambil harta saudaranya?” 693

مسند الشافعي ٦٩٤: أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرَةِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ. قِيْلَ: وَ مَا تَزْهُوْ؟ قَالَ: «حَتَّى تَحْمَرَّ».

Musnad Syāfi‘ī 694: Ats-Tsaqafī mengabaikan kepada kami dari Ḥumaid, dari Anas bin Mālik r.a.: Rasūlullāh s.a.w. melarang menjual buah kurma hingga ia masak. Ditanyakan: “Apakah makna ‘tazhu’?” Beliau menjawab: “Bila telah tampak merah. 694

مسند الشافعي ٦٩٥: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ.

Musnad Syāfi‘ī 695: Mālik mengabarkan kepada kami dari Abū-r-Rijāl, dan ‘Amrah: Rasūlullāh s.a.w. melarang menjual buah-buahan sebelum bebas dari hama. 695

مسند الشافعي ٦٩٦: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِيْ ذِئْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ. قَالَ عُثْمَانُ: “فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ: مَتَى ذَاكَ؟ فَقَالَ: طُلُوْعُ الثُّرَيَّا .”

Musnad Syāfi‘ī 696: Ibnu Abī Fudaik mengabarkan kepada kami dari Ibnu Abī Dzi’b, dan ‘Utsmān bin ‘Abdillāh bin Surāqah, dari ‘Abdullāh bin ‘Umar r.a.: Nabi s.a.w. melarang menjual buah-buahan sebelum terbebas dari hama. ‘Utsmān berkata: “Maka kutanyakan kepada ‘Abdullāh (Ibnu ‘Umar): “Bilakah hal itu terjadi?”Ia menjawab: “Bila bintang tsurayya muncul”.” 696

مسند الشافعي ٦٩٧: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ، عَنْ أَبِيْ مَعْبَدٍ، أَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَبِيْعُ الثَّمَرَ مِنْ غُلَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُطْعَمَ، وَ كَانَ لَا يَرَى بَيْنَهُ وَ بَيْنَ غُلَامِهِ رِبًا.

Musnad Syāfi‘ī 697: Sufyān mengabarkan kepada kami dari ‘Amr bin Dīnār, dari Abū Ma‘bad —menurut dugaanku dari Ibnu ‘Abbās r.a.: Bahwa ia membeli buah-buahan dari pelayannya sebelum masak, dan ia tidak memandang perbuatan yang dilakukan antara dia dan pelayannya itu sebagai riba. 697

مسند الشافعي ٦٩٨: أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: “فَقُلْتُ: أَخَصَّ جَابِرٌ النَّخْلَ وَ الثَّمَرَ؟ قَالَ: بَلِ النَّخْلُ، وَ لَا نَرَى كُلَّ الثَّمَرِ إِلَّا مِثْلَهُ.”

Musnad Syāfi‘ī 698: Sa‘īd bin Sālim mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari ‘Athā’, dari Jābir r.a.: Rasūlullāh s.a.w. melarang menjual buah-buahan sebelum tampak masaknya. Ibnu Juraij mengatakan: Lalu aku bertanya: “Apakah Jābir mengkhususkan buah kurma atau buah lainnya?” ia menjawab: “Bahkan hanya kurma, tetapi kami tidak berpandangan selain semua buah sama dengannya.” 698

مسند الشافعي ٦٩٩: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُوْلُ: “لَا يُبْتَاعُ الثَّمَرُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ. وَ سَمِعْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يَقُوْلُ: لَا يُبَاعُ الثَّمَرُ حَتَّى يُطْعَمَ.”

Musnad Syāfi‘ī 699: Sufyān bin ‘Uyainah mengabarkan kepada kami dari ‘Amr, dari Thāwūs bahwa ia pernah mendengar Ibnu ‘Umar r.a. berkata: “Buah-buahan tidak boleh dijual sebelum tampak masaknya.” Kami pernah pula mendengar bahwa Ibnu ‘Abbas r.a. berkata: “Buah-buahan tidak boleh dijual sebelum siap untuk dikonsumsi.” 699

Alamat Kami
Jl. Zawiyah, No. 121, Rumah Botol Majlis Dzikir Hati Senang,
RT 06 RW 04, Kp. Tajur, Desa Pamegarsari, Parung, Jawa Barat. 16330.