Musnad Imam Asy-Syafi’i Bab. 12 (Pembahasan Tentang Jual Beli) – No.662 s.d 669 (2/9)

مسند الشافعي ٦٦٢: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوْبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيْ حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُوْنَ، إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى قَدْ أَحَلَّهُ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ [ص:139] وَ أَذِنَ فِيْهِ، ثُمَّ قَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى}[الْبَقَرَة: 282].

Musnad Syāfi‘ī 662: Sufyān mengabarkan kepada kami, dari Ayyūb dari Qatādah dari Abū Ḥassān al-A‘raj dari Ibnu ‘Abbās, ia berkata: “Aku bersaksi bahwa transaksi salaf (leluhur) yang terjamin hingga waktu yang ditentukan telah dihalalkan oleh Allah ta‘ālā dalam kitāb-Nya dan diidzinkan di dalamnya, kemudian ia membaca: “Hai orang-orang yang beriman, jika kalian berutang dengan suatu utang hingga waktu yang ditentukan.” (Qs. Al-Baqarah [2]: 282)

مسند الشافعي ٦٦٣: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِيْ نَجِيْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيْرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِيْنَةَ وَ هُمْ يُسْلِفُوْنَ فِي التَّمْرِ السَّنَةَ وَ السَّنَتَيْنِ، وَ رُبَّمَا قَالَ: وَ الثَّلَاثَ، فَقَالَ: «مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِيْ كَيْلٍ مَعْلُوْمٍ وَ وَزْنٍ مَعْلُوْمٍ إِلَى أَجْلٍ مَعْلُوْمٍ» قَالَ: فَحَفِظْتُهُ كَمَا وَصَفْتُ مِنْ سُفْيَانَ مِرَارًا

Musnad Syāfi‘ī 663: Ibnu ‘Uyainah mengabarkan kepada kami dari Ibnu Abī Najīḥ, dari ‘Abdullāh bin Katsīr, dari Abū-l-Minhāl, dari Ibnu ‘Abbās r.a.: Bahwa Rasūlullāh s.a.w. tiba di Madīnah, sedangkan mereka biasa melakukan jual-beli dengan sistem salaf terhadap hasil buah-buahan (buah kurma) selama setahun sampai 2 tahun —barang kali ia mengatakan 3 tahun— lalu Rasūlullāh s.a.w. bersabda: “Barang siapa yang melakukan transaksi salaf hendaklah dia melakukannya dalam takaran dan timbangan yang telah dimaklumi serta sampai batas waktu yang telah ditentukan.” 664 Ia berkata: “Aku menghafalnya sebagaimana yang telah aku sifati dari Sufyān berulang kali.”

مسند الشافعي ٦٦٤: أَخْبَرَنِيْ مَنْ، أُصَدِّقُهُ عَنْ سُفْيَانَ، أَنَّهُ قَالَ كَمَا قُلْتُ، وَ قَالَ فِي الْأَجَلِ: إِلَى أَجْلٍ مَعْلُوْمٍ.

Musnad Syāfi‘ī 664: Orang yang kupercayai mengabarkan kepadaku dari Sufyān: Bahwa ia mengatakan seperti apa yang telah kukatakan; dan sehubungan dengan masalah waktu, ia berkata: “Sampai batas waktu yang ditentukan.” 665

مسند الشافعي ٦٦٥: أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُوْلُ: لَا نَرَى بِالسَّلَفِ بَأْسًا، الْوَرِقُ فِي الْوَرِقِ نَقْدًا.

Musnad Syāfi‘ī 665: Sa‘īd bin Sālim mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari ‘Athā’ bahwa ia pernah mendengar Ibnu ‘Abbās r.a. berkata: “Kami tidak berpendapat bahwa (transaksi-ed.) generasi salaf adalah sesuatu yang tidak dilarang, uang logam adalah dengan uang logam sebagai kontan.” 666

مسند الشافعي ٦٦٦: أَخْبَرَنَا سَعِيْدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُجِيْزُهُ.

Musnad Syāfi‘ī 666: Sa‘īd mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari ‘Amr bin Dīnār bahwa Ibnu ‘Umar memperbolehkan hal tersebut. 667

مسند الشافعي ٦٦٧: أَخْبَرَنَا سَعِيْدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيْهِ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ أَبِي الشَّحْمِ الْيَهُوْدِيِّ، رَجُلٌ مِنْ بَنِيْ ظُفَرَ.

Musnad Syāfi‘ī 667: Sa‘īd mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Ja‘far bin Muḥammad, dari ayahnya: Bahwa Rasūlullāh s.a.w. pernah menggadaikan baju besinya kepada Abū Syaḥm, seorang Yahudi dari kalangan Bani Zhufar. 668

مسند الشافعي ٦٦٨: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ شَيْئًا إِلَى أَجْلٍ، لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلُهُ.

Musnad Syāfi‘ī 668: Ibrāhīm bin Muḥammad mengabarkan kepada kami dari Yaḥyā bin Sa‘īd, dari Nāfi‘, dari Ibnu ‘Umar : Bahwa ia tidak memandang sebagai hal yang dilarang bila seorang lelaki menjual sesuatu dengan tempo, padahal barang itu belum ada padanya. 669

مسند الشافعي ٦٦٩: أَخْبَرَنَا سَعِيْدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

Musnad Syāfi‘ī 669: Sa‘īd mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Nāfi‘, dari Ibnu ‘Umar r.a. dengan redaksi yang semisal. 670