مسند الشافعي ٤٧٠: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِيْنَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَ عِشْرُوْنَ، فَلَا تَصُوْمُوْا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَ لَا تُفْطِرُوْا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِيْنَ».
Musnad Syāfi‘ī 470: Mālik mengabarkan kepada kami dari ‘Abdullāh bin Dīnār, dari ‘Abdullāh bin ‘Umar r.a., bahwa Rasūlullāh s.a.w. pernah bersabda: “Sebulan adalah 29 hari, maka janganlah kamu puasa sebelum melihat hilal, jangan pula kalian berbuka (berhenti puasa) sebelum melihatnya Apabila kalian mengalami cuaca yang berawan, maka lengkapkanlah bilangan hari menjadi 30 hari.” 474
مسند الشافعي ٤٧١: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيْزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا، شَهِدَ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ فَصَامَ، وَ أَحْسِبُهُ قَالَ: وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَصُوْمُوْا، وَ قَالَ: «أَصُوْمُ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ» قَالَ الشَّافِعِيُّ بَعْدُ: «لَا يَجُوْزُ عَلَى رَمَضَانَ إِلَّا شَاهِدَانِ».
Musnad Syāfi‘ī 471: ‘Abd-ul-‘Azīz bin Muḥammad ad-Dārawardī mengabarkan kepada kami dari Muḥammad bin ‘Abdillāh bin ‘Amr bin ‘Utsmān. dari ibunya, Fāthimah binti Ḥusain: Bahwa ada seorang lelaki mengucapkan kesaksiannya di hadapan Khalīfah ‘Alī bahwa ia telah melihat hilal bulan Ramadhān. Maka Khalīfah ‘Alī berpuasa — menurut dugaanku dia (perawi) mengatakan— dan Khalīfah ‘Alī memerintahkan kepada orang-orang untuk berpuasa, lalu ia berkata: “Aku berpuasa satu hari di bulan Sya‘bān lebih aku sukai daripada berbuka sehari di bulan Ramadhān.” Sesudah itu asy-Syāfi‘ī berkata: “Kesaksian untuk bulan Ramadhān hanya boleh dilakukan oleh 2 orang saksi.” 475
مسند الشافعي ٤٧٢: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَخِيْهِ، خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَفْطَرَ فِيْ رَمَضَانَ فِيْ يَوْمٍ ذِيْ غَيْمٍ وَ رَأَى أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى وَ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «الْخَطْبُ يَسِيْرٌ».
Musnad Syāfi‘ī 472: Mālik mengabarkan kepada kami dari Zaid bin Aslam, dari saudaranya, Khālid bin Aslam: Bahwa ‘Umar bin al-Khaththāb berbuka dalam suatu hari yang mendung di bulan Ramadhān, ia menduga bahwa hari telah petang dan matahari telah terbenam. Lalu datanglah seorang lelaki dan berkata: “Wahai Amīr-ul-Mu’minīn, matahari masih ada.” Maka ‘Umar bin Khaththāb menjawab: “Perkaranya mudah saja.” 476
مسند الشافعي ٤٧٣: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِيْنَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».
Musnad Syāfi‘ī 473: Mālik mengabarkan kepada kami dari Abū Ḥāzim bin Dīnār, dari Sahl bin Sa‘d as-Sā‘idī r.a. bahwa Nabi s.a.w. pernah bersabda: “Umatku masih tetap dalam keadaan baik selagi mereka menyegerakan berbuka.” 477
مسند الشافعي ٤٧٤: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَ عُثْمَانَ، كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ حِيْنَ يَنْظُرَانِ إِلَى اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَ ذلِكَ فِيْ رَمَضَانَ.
Musnad Syāfi‘ī 474: Mālik mengabarkan kepada kami dari Ibnu Syibāb, dari Ḥumaid bin ‘Abd-ir-Raḥman bin ‘Auf: Bahwa ‘Umar dan ‘Utsmān r.a. selalu shalat Maghrib lebih dahulu di saat keduanya melihat malam mulai gelap, kemudian baru berbuka sesudah shalat, yang demikian itu dilakukan dalam bulan Ramadhān. 478
مسند الشافعي ٤٧٥: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَ هُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَ ذلِكَ.
Musnad Syāfi‘ī 475: Mālik mengabarkan kepada kami dari Nāfi‘ dari Ibnu ‘Umar. Bahwa ia pernah berbekam ketika sedang berpuasa, setelah itu ia tidak melakukannya lagi.” 479
مسند الشافعي ٤٧٦: وَ مَنْ تَقَيَّأَ وَ هُوَ صَائِمٌ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَ بِهذَا الْإِسْنَادِ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
Musnad Syāfi‘ī 476: Asy-Syāfi‘ī r.a. berkata: “Barang siapa yang sengaja muntah ketika sedang berpuasa, maka ia wajib mengqadhā’ puasanya; dan barang siapa yang terpaksa muntah, tidak ada qadhā’ baginya.” 480 Dengan isnād ini Mālik mengabarkan kepada kami, dari Nāfi‘ dari Ibnu ‘Umar r.a.
مسند الشافعي ٤٧٧: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِيْ يُوْنُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هِيَ تَسْمَعُ: إِنِّيْ أُصْبِحُ جُنُبًا وَ أَنَا أُرِيْدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: «وَ أَنَا أُصْبِحُ جُنُبًا وَ أَنَا أُرِيْدُ الصِّيَامَ فَأَغْتَسِلُ ثُمَّ أَصُوْمُ ذلِكَ الْيَوْمِ». فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ، فَغَضِبَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ: «وَاللهِ إِنِّيْ لَأَرْجُوْ أَنْ أَكُوْنَ أَخْشَاكُمْ للهِ وَ أَعْلَمُكُمْ بِمَا اتَّقِيْ».
Musnad Syāfi‘ī 477: Mālik mengabarkan kepada kami dari ‘Abdullāh bin ‘Abd-ir-Raḥmān bin Ma‘mar, dari Abū Yūnus bekas budak ‘Ā’isyah, dari ‘Ā’isyah r.a.: Bahwa seorang lelaki bertanya kepada Nabi s.a.w., sedangkan ia mendengar —pembicaraannya—, “Sesungguhnya aku bangun di pagi hari dalam keadaan junub, sedangkan aku bermaksud puasa.” Maka Nabi s.a.w. bersabda: “Aku pun pernah bangun di pagi hari dalam keadaan junub, sedangkan aku bermaksud untuk puasa, maka aku mandi, kemudian melakukan puasa di hari itu.” Lelaki itu berkata: “Sesungguhnya engkau tidak seperti kami, Allah telah mengampuni semua dosamu yang terdahulu dan yang akan datang.” Maka Rasūlullāh s.a.w. marah dan bersabda: “Demi Allah, sesungguhnya aku benar-benar berharap agar aku menjadi orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian dan yang paling mengetahui terhadap hal-hal yang harus aku hindari.” 481