رقم الحديث: 26
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الشَّمَقْمَقِ الْمُؤَدِّبُ، بِقَصْرِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، عَنْ حَبِيْبِ بْنِ أَبِيْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:” عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ: أَبُوْ بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ عُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَ عُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَ عَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَ طَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَ الزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَ سَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَ سَعِيْدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ أَبُوْ عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِيْنَ”، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيْبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا سُعَيْرٌ، وَ لَا عَنْ سُعَيْرٍ، إِلَّا سُفْيَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ حَامِدُ بْنُ يَحْيَى.
Tidak ada yang meriwayatkan hadits ini dari Ḥabīb dari Ibnu ‘Umar kecuali Su‘air, dan tidak ada yang meriwayatkannya dari Su‘air kecuali Sufyān, hanya Ḥāmid bin Yaḥyā seorang yang meriwayatkannya.
Isnād: Al-Haitsamī mengatakan: “Para perawinya adalah perawi kitab shaḥīḥ kecuali Ḥāmid bin Yaḥyā al-Balkhī, tapi dia tsiqah.” (1902).
رقم الحديث: 36
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ أَبُوْ حَفْصٍ، بِقَصْرِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُوْ خَالِدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِيْ سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ” أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِيْ، وَ قَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ، كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ، وَ اعْدُدْ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُوْرِ”، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، إِلَّا ابْنُ ثَوْبَانَ.
Tidak ada yang meriwayatkannya dari al-Ḥasan bin Ḥurr kecuali Ibnu Tsaubān.
Isnād: Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhārī secara ringkas. At-Tirmidzī, Aḥmad dan Ibnu Mājah serta selain mereka dengan redaksi yang mirip. (1924).