رقم الحديث: 02
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْطَاكِيُّ قَرْقَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُوْ أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: “ذَكَاةُ الْجَنِيْنِ ذَكَاةُ أُمِّهِ”، لَمْ يَرْوِهِ مَرْفُوْعًا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، إِلَّا أَبُوْ أُسَامَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ.
Isnād: Al-‘Irāqī berkata: Sanad-nya bagus dan hadits Ibnu Umar. (86[efn_note](86). Takhrīju Aḥādīts-il-Iḥyā’ (2/116).[/efn_note]).
Juga diriwayatkan oleh Abū Dāūd dan at-Tirmidzī lalu dia menganggapnya ḥasan, Ibnu Mājah dan Ibnu Ḥibbān dari hadits Abū Sa‘īd.
‘Abd-ul-Ḥaqq berkata: Semua sanad ini tidak bisa dijadikan ḥujjah. (87[efn_note](87). Nashb-ur-Rāyah (4/189).[/efn_note]).
Al-Haitsamī mengatakan: Diriwayatkan oleh ath-Thabrānī dalam al-Ausath dan ash-Shaghīr lalu dia menjelaskan bahwa perawi dalam al-Ausath adalah tsiqah hanya saja di dalamnya ada Ibnu Isḥāq padahal dia seorang mudallis. (88[efn_note](88). Az-Zawā’id (4/35), Al-Ḥakīm dengan redaksi yang mirip (1/114) dari Ibnu ‘Umar.[/efn_note]).