وَ الْعِلْمُ الضَّرُوْرِيُّ مَا لَا يَقَعُ عَنْ نَظَرٍ وَ اسْتِدْلَالٍ) كَالْعِلْمِ الْوَاقِعِ بِإِحْدَى الْحَوَاسِ الْخَمْسِ الظَّاهِرَةِ وَ هِيَ السَّمْعُ وَ الْبَصَرُ وَ اللَّمْسُ وَ الشَّمُّ وَ الذَّوْقُ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بَمُجَرَّدِ الْإِحْسَاسِ بِهَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَ اسْتِدْلَالٍ.
(وَ أَمَّا الْعِلْمُ الْمُكْتَسَبُ فَهُوَ الْمَوْقُوْفُ عَلَى النَّظَرِ وَ الْاِسْتِدَلَالِ) كَالْعِلْمِ بِأَنَّ الْعَالَمَ حَادِثٌ فَإِنَّهُ مَوْقُوْفٌ عَلَى النَّظَرِ فِي الْعَالَمِ وَ مَا نُشَاهِدُهُ فِيْهِ مِنَ التَّغَيُّرِ فَيَنْتَقِلُ مِنْ تَغَيُّرِهِ إِلَى حَدُوْثِهِ.
‘Ilmu dharūrī yaitu ‘ilmu yang didapatkan tanpa melalui berfikir dan tanpa menggunakan dalil.
Seperti ‘ilmu yang diperoleh melalui salah satu panca indra yang nampak, ya‘ni pendengaran, penglihatan, peraba, penciuman, dan perasa. Pengetahuan ini didapat hanya dengan interaksi panca indra tanpa butuh pemikiran dan menggunakan dalil.
‘Ilmu muktasab ialah suatu pengetahuan yang dicapai melalui berfikir dan menggunakan dalil. Seperti pengetahuan bahwa alam adalah ciptaan baru. Pengetahuan ini dicapai melalui berfikir tentang alam, dan yang kita lihat pada alam, berupa perubahan. Dari perubahan tersebut maka hati berpindah (menyimpulkan) bahwa alam adalah ciptaan baru.
‘Ilmu terbagi menjadi dua macam: