6-0 Rahasia-rahasia di Balik Isim-isim yang Di-rafa’kan – Huruf-huruf Magis

Rahasia-rahasia di Balik Isim2 yang Di-rafa‘-kan بَابُ مَرْفُوْعَاتِ الْأَسْمَاءِ الْمَرْفُوْعَاتُ سَبْعَةٌ وَ هِيَ الْفَاعِلُ وَ الْمَفْعُوْلُ الَّذِيْ لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ وَ الْمُبْتَدَأُ وَ خَبَرُهُ وَ اسْمُ كَانَ وَ أَخَوَاتِهَا وَ خَبَرُ إِنَّ وَ أَخَوَاتِهَا وَ التَّابِعُ لِلْمَرْفُوْعِ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ النَّعْتُ وَ التَّوْكِيْدُ وَ الْعَطْفُ وَ الْبَدَلُ Isim-isim yang di-rafa‘-kan ada tujuh: Fā‘il, maf‘ūl pengganti yang tidak disebutkan fā‘il-nya (nā’ib-ul-fā‘il), mubtadā’ beserta khabar-nya, isim dari kana dan lafazh-lafazh sejenisnya, khabar…

2-3-1 Dhammah Sebagai Tanda I‘rāb Rafa‘ – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Dhammah Sebagai Tanda I‘rāb Rafa‘   فَأَمَّا الضَّمَّةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِيْ أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي الْاِسْمِ الْمُفْرَدِ وَ جَمْعِ التَّكْسِيْرِ وَ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ وَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِيْ لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ. Dhammah menjadi tanda bagi i‘rāb rafa‘ pada empat tempat, yaitu isim mufrad, jam‘-ut-taksīr, jam‘-ul-mu’annats-is-sālim, dan fi‘il mudhāri‘ yang tidak bersambung dengan sesuatu apa pun di akhirnya. SYARAH Dhammah menjadi tanda bagi rafa‘-nya suatu kata pada empat tempat, yaitu…

1-0+1 Pembuka & Macam-Macam Kalam – Ngaji Jurumiyyah

مُقَدِّمَةٌ PEMBUKA   قَالَ الْمُصَنِّفُ (رح) وَ هُوَ أَبُوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْهَاجِيُّ الْمَعْرُوْفُ بِابْنِ آجُرُّوْمِ، وُلِدَ فِيْ مَدِيْنَةِ فَاس سَنَةَ 672 اِثْنَيْنِ وَ سَبْعِيْنَ وَ سِتَّ مِائَةٍ (1273 م)، وَ الْمُتَوَفَّى فِيْ سَنَةِ 723 ثَلَاثٍ وَ عِشْرِيْنَ وَ سَبْعِمِائَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ (1323 م) – رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى. Pengarang adalah Abū ‘Abdillāh Muḥammad bin Dāūd ash-Shanhājī. )Abū ‘Abdillāh( yang terkenal dengan sebutan Ibnu Ājurrūm. Dilahirkan di…

3-2 Rahasia di Balik Pembagian I‘rab – Huruf-huruf Magis

Rahasia di Balik Pembagian I‘rāb وَ أَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: رَفْعٌ وَ نَصْبٌ وَ خَفْضٌ وَ جَزْمٌ. I‘rāb terdiri atas empat macam, yaitu rafa‘, nashab, khafadh dan jazm. Perubahan yang mungkin terjadi pada seseorang ada empat macam:Rafa‘, yaitu tingginya derajat, kemuliaan dan kedudukan di sisi Allah ta‘ala.Yang mendorong rafa‘ adalah mengenal Allah; melaksanakan ketaatan kepada-Nya serta bergaul dengan orang-orang mulia dan merdeka, yaitu para waliyullah radhiya Allāhu ‘anhum.Kebalikan dari…

2-4-3 Kasrah Sebagai Pengganti Fathah – Tanda-tanda I‘rab Nashab – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

KASRAH SEBAGAI PENGGANTI FATḤAH MATAN وَ أَمَّا الْكَسْرَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ “Harakat kasrah menjadi tanda nashab bagi jama‘ mu’annats sālim.” SYARAH Anda telah mengetahui definisi jama‘ mu’annats sālim pada pembahasan sebelumnya. Kami akan menerangkan kepada anda bahwa anda dapat menyatakan bentuk jama‘ ini berkedudukan manshūb/nashab dengan keberadaan harakat kasrah pada akhirnya, seperti pada contoh berikut: (إِنَّ الْفَتَيَاتِ الْمُهَذَّبَاتِ يُدْرِكْنَ الْمَجْدَ) – Sesungguhnya para remaja…

6-1 Rahasia di Balik Fa’il – Huruf-huruf Magis

Rahasia di Balik Fā‘il   بَابُ الْفَاعِلِ الْفَاعِلُ هُوَ الْاِسْمُ الْمَرْفُوْعُ الْمَذْكُوْرُ قَبْلَهُ فِعْلُهُ وَ هُوَ عَلَى قِسْمَيْنِ ظَاهِرٍ وَ مُضْمَرٍ فَالظَّاهِرُ نَحْوُ قَوْلِكَ قَامَ زَيْدٌ وَ يَقُوْمُ زَيْدٌ وَ قَامَ الزَّيْدَانِ وَ يَقُوْمُ الزَّيْدَانِ وَ قَامَ الزَّيْدُوْنَ وَ يَقُوْمُ الزَّيْدُوْنَ وَ قَامَ الرِّجَالُ وَ يَقُوْمُ الرِّجَالُ وَ قَامَتْ هِنْدٌ وَ تَقُوْمُ هِنْدٌ وَ قَامَتِ الْهِنْدَانِ وَ تَقُوْمُ الْهِنْدَانِ قَامَتِ الْهِنْدَاتُ وَ تَقُوْمُ الْهِنْدَاتُ وَ قَامَتِ الْهُنُوْدُ وَ تَقُوْمُ الْهُنُوْدُ

2-3-2 Wawu Sebagai Pengganti Dhammah – Ilmu Nahwu Tuhfat-us-Saniyah

Wāwu Sebagai Pengganti Dhammah MATAN وَ أَمَّا الْوَاوُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِيْ مَوْضِعَيْنِ فِيْ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَ فِي الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ وَ هِيَ أَبُوْكَ وَ أَخُوْكَ وَ حَمُوْكَ وَ فُوْكَ وَ ذُوْ مَالٍ Adapun huruf wāwu, ia menjadi tanda bagi i‘rāb rafa‘ pada dua tempat yaitu pada jama‘ mudzakkar sālim dan pada asmā’-ul-khamsah, yaitu (أَبُوْكَ), (أَخُوْكَ), (حَمُوْكَ), (فُوْكَ), dan (ذُوْ مَالٍ

001-2 Pengertian Kalam – Ngaji Jurumiyyah

URAIAN Pengertian Kalām Makna dari lafazh adalah suara yang memuat sebagian huruf hijā’iyyah baik secara nyata atau secara hukumnya saja, seperti halnya dhamīr mustatir dalam fi‘il amar, contoh: (قُمْ) dengan pentakdiran lafazh (أَنْتَ) (11), atau dalam fi‘il mudhāri‘, seperti contoh: (نَقُوْمُ) dengan pentakdiran lafazh (نَحْنُ) karena lafazh-lafazh tersebut dihukumi sebagaimana lafazh yang diucapkan, dengan bukti dhamīr yang ada pada lafazh tersebut akan…

3-3 Rahasia di Balik I‘rab bagi Isim dan Fi‘il – Huruf-huruf Magis

Rahasia di Balik I‘rāb bagi Isim dan Fi‘il فَلِلْأَسْمَاءِ مِنْ ذلِكَ الرَّفْعُ وَ النَّصْبُ وَ الْخَفْضُ وَ لَا جَزْمَ فِيْهَا وَ لِلْأَفْعَالِ مِنْ ذلِكَ الرَّفْعُ وَ النَّصْبُ وَ الْجَزْمُ وَ لَا خَفْضَ فِيْهَا. I‘rāb-i‘rāb yang dimiliki kalimah isim adalah rafa‘, nashab, dan khafadh. Tidak ada i‘rāb jazm di dalamnya. Sementara i‘rāb-i‘rāb yang dimiliki kalimah fi‘il adalah rafa‘, nashab, dan jazm. Tidak ada i‘rāb khafadh di dalamnya. Telah dijelaskan terdapat tiga…