Hati Senang

021-3 ‘Abdullah Bin Mas’ud – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ (21). ‘ABDULLĀH BIN MAS‘ŪD r.a. (Bagian 3 dari 6)   حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِيْ أَبِيْ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ثَنَا أَبُوْ يَعْفُوْرٍ، عَنِ الْمُسَيِّبِ [ص: 130] بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: «يَنْبَغِيْ لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يُعْرَفَ بِلَيْلِهِ إِذَا النَّاسُ نَائِمُوْنَ، وَ بِنَهَارِهِ إِذَا النَّاسُ يُفْطِرُوْنَ، وَ بِحُزْنِهِ

021-2 ‘Abdullah Bin Mas’ud – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ (21). ‘ABDULLĀH BIN MAS‘ŪD r.a. (Bagian 2 dari 6)   حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُوْنُسُ بْنُ حَبِيْبٍ، ثَنَا أَبُوْ دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِيْ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّيْ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبُوْ بَكْرٍ وَ عُمَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: «سَلْ تُعْطَهْ»، قَالَ عُمَرُ: ثُمَّ

021-1 ‘Abdullah Bin Mas’ud – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ (21). ‘ABDULLĀH BIN MAS‘ŪD r.a. (Bagian 1 dari 6)   وَ مِنْ طَبَقَةِ السَّابِقِيْنَ الْمُهَاجِرِيْنَ، الْمَعْرُوْفِيْنَ بِالنُّسْكِ مِنَ الْمُعَمِّرِيْنَ، الْقَارِئُ الْمُلَقَّنُ، وَ الْغُلَامُ الْمُعَلِّمُ، وَ الْفَقِيْهُ الْمُفَهَّمُ، صَاحِبُ السَّوَادِ وَ السِّرَارِ، وَ السِّبَاقُ وَ الْبَدَّارُ، أَقْرَبُهُمْ وَسِيْلَةً، وَ أَرْجَحُهُمْ فَضِيْلَةً، كَانَ مِنَ الرُّفَقَاءِ، وَ النُّجَبَاءِ، وَ الْوُزَرَاءِ، وَ الرُّقَبَاءِ. عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُوْدٍ الْمُكَلَّفُ بِالْمَعْبُوْدِ، وَ الشَّاهِدُ لِلْمَشْهُوْدِ، وَ الْحَافِظُ لِلْعُهُوْدِ، وَ السَّائِلُ الَّذِيْ لَيْسَ بِمَرْدُوْدٍ

020 ‘Abdullah Dzul-Bijadain – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

عَبْدُ اللهِ ذُو الْبِجَادَيْنِ (20). ‘ABDULLĀH DZUL-BIJĀDAIN r.a. وَ مِنْهُمُ الْأَوَّاهُ التَّالِيْ، الْمُتَجَرِّدُ مِنَ الْمَعْرُوْضِ الْخَالِيْ، عَبْدُ اللهِ ذُو الْبِجَادَيْنِ، الْمُؤَاخِيْ لِلْعُمَرَيْنِ، وَضَعَهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِيْ حُفْرَتِهِ، وَ سَفَحَ عَلَيْهِ مِنْ عَبْرَتِهِ Di antara mereka ada seorang sahabat yang sering menangis dan membaca al-Qur’ān, yang menjauhi duniawi yang tak bernilai. Dia adalah ‘Abdullāh Dzul-Bijādain yang dipersaudarakan dengan dua ‘Umar. Rasūlullāh s.a.w. meletakkannya dalam liang lahadnya…

019 Anas Bin Nadhar – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ (19). ANAS BIN NADHAR r.a. وَ مِنْهُمْ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، الْمُؤَيَّدُ بِالثَّبَاتِ وَ النَّصْرِ، الْمُسْتَشْهِدُ بِأُحُدٍ بَعْدَ تَغَيُّبِهِ عَنْ بَدْرٍ، تَنَسَّمَ بِالرَّوَائِحِ، فَجَادَ بِالْجَوَارِحِ، وَ فَازَ بِالْمَنَائِحِ. وَ قَدْ قِيْلَ: “إِنَّ التَّصَوُّفَ اسْتِنْشَاقُ النَّسِيْمِ، وَ الِاشْتِيَاقُ إِلَى التَّسْنِيْمِ Di antara mereka adalah Anas bin Nadhar, yang dikaruniai keteguhan dan kemenangan, yang mati syahid dalam Perang Uhud sesudah tidak terlibat dalam Perang Badar. Dia menghirup udara yang segar,…

018 ‘Abdullah Bin Rawahah al-Anshari – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيُّ (18). ‘ABDULLĀH BIN RAWĀḤAH AL-ANSHĀRĪ r.a. وَ مِنْهُمُ الْمُتَفَكِّرُ عِنْدَ نُزُوْلِ الْآيَاتِ، وَ الْمُتَصَبِّرُ عِنْدَ تَنَاوَلِ الرَّايَاتِ، عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيُّ، اسْتُشْهِدَ بِالْبَلْقَاءِ، زَاهِدًا فِي الْبَقَاءِ، رَاغِبًا فِي اللِّقَاءِ. وَ قَدْ قِيْلَ: «إِنَّ التَّصَوُّفَ الْوَطْءُ عَلَى جَمْرِ الْغِضَا، إِلَى مَنَازِلِ الْأُنْسِ وَ الرِّضَا» Di antara para sahabat ada seorang yang bertafakkur saat turun ayat, yang sabar saat membawa panji. Dia adalah ‘Abdullāh bin Rawāḥah…

017 Ja’far Bin Abi Thalib – Hilyat-ul-Auliya’ wa Thabaqat-ul-Ashfiya’

جَعْفَرُ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ (17). JA‘FAR BIN ABĪ THĀLIB r.a. قَالَ أَبُوْ نُعَيْمٍ: وَ مِنْهُمُ الْخَطِيْبُ الْمِقْدَامُ، السَّخِيُّ الْمِطْعَامُ، خَطِيْبُ الْعَارِفِيْنَ، وَ مُضِيْفُ الْمَسَاكِيْنِ، وَ مُهَاجِرُ الْهِجْرَتَيْنِ، وَ مُصَلِّي الْقِبْلَتَيْنِ، الْبَطَلُ الشُّجَاعُ، الْجَوَادُ الشَّعْشَاعُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَارِقُ الْخَلْقِ، وَ رَامِقُ الْحَقِّ وَ قَدْ قِيْلَ: «إِنَّ التَّصَوُّفَ الْاِنْفِرَادُ بِالْحَقِّ، عَنْ مُلَابَسَةِ الْخَلْقِ» Abū Nu‘aim berkata: “Di antara para sahabat itu ada khathib yang pemberani, dermawan dengan makanan,…

1-4 Istri & Anak-anak ‘Umar – Kisah Hidup ‘Umar Ibn Khaththab

Istri dan Anak-anak ‘Umar.   ‘Umar memperistri tujuh perempuan, baik yang dinikahi pada masa Jahiliah atau setelah memeluk Islam. Mereka adalah (1). Zaynab putri Ma‘zhun, saudari ‘Utsman ibn Ma‘zhu. Dari pernikannya dengan Zainab, ‘Umar dikaruniai ‘Abdullah, ‘Abd-ur-Rahman al-Akbar, dan Hafshah. ‘Umar menceraikan Zainab setelah perjanjian Hudaibiyyah. (2). Malīkah putri Jarūl. Darinya ‘Umar dikaruniai ‘Ubaydillah. (3). Quraybah putri Abī Umayyah. Darinya ‘Umar tidak dikaruniai anak dan menceraikannya. (4). Ummu Hakim putri…

1-3 Ketika Islam Menyapa ‘Umar – Kisah Hidup ‘Umar Ibn Khaththab

Ketika Islam Menyapa ‘Umar.   “Ya Allah, agungkanlah Islam dengan salah satu dari kedua lelaki ini: ‘Umar ibn Khaththab atau ‘Umar ibn Hisyam Abu Jahal.” Itulah doa Rasulullah suatu ketika. Saat Rasulullah mengumumkan misi kenabiannya, ‘Umar tengah berusia dua puluh tujuh. Sebagaimana pembesar Quraisy lainnya. ‘Umar mengganggap seruan kenabian itu sebagai bid‘ah dan kegilaan yang menentang kepercayaan agama nenek moyang mereka. Muhammad dianggap tak lebih sebagai kahin, dukun,…
Lewat ke baris perkakas