Jam’-ul-Jawaami’

SILANG PENDAPAT MEMILIH TA’WĪL ATAU TAFWĪDH Pada contoh di atas, dalam memahami lafazh istiwā’ (secara harfiah bermakna “bersembunyi”), wajh (secara harfiah bermakna “wajah”), ‘ain (secara…

وَ مَا صَحَّ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ مِنَ الصِّفَاتِ نَعْتَقِدُ ظَاهِرَ الْمَعْنَى وَ نُنَزِّهُهُ عِنْدَ سَمَاعِ الْمُشْكِلِ. ثُمَّ اخْتَلَفَ أَئِمَّتُنَا أَنُؤَوِّلُ أَمْ نُفَوِّضُ مُنَزِّهِيْنَ مَعَ …

لَمْ يَزَلْ بِأَسْمَائِهِ وَ صِفَاتِ ذَاتِهِ، .مَا دَلَّ عَلَيْهَا فِعْلُهُ مِنْ قُدْرَةٍ وَ عِلْمٍ وَ حَيَاةٍ وَ إِرَادَةٍ أَوِ التَّنْزِيْهُ عَنِ النَّقْصِ مِنْ سَمْعٍ وَ …

HUBUNGAN IRĀDAH, ‘ILMU DAN BAQĀ’. Selanjutnya, apa yang Allah ketahui akan wujud, berarti Allah menghendakinya. Dan apa yang Dia ketahui tidak wujud, berarti Dia tidak…

QADHĀ-QADAR, ILMU DAN QUDRAH.   Qadar atau sesuatu yang terjadi pada hamba yang telah ditentukan Allah sejak azaliy, baik dan buruknya adalah dari Allah, yakni…

ثُمَّ أَحْدَثَ هذَا الْعَالَمَ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ وَ لَوْ شَاءَ مَا اخْتَرَعَهُ لَمْ يَحْدُثْ بِابْتِدَاعِهِ فِيْ ذَاتِهِ حَادِثٌ “فَعَّالٌ لِمَا يُرِيْدُ”، “لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ …

لَيْسَ بِجِسْمٍ وَ لَا جَوْهَرٍ وَ لَا عَرَضٍ وَ لَمْ يَزَلْ وَحْدَهُ وَ لَا مَكَانَ وَ لَا زَمَانَ وَ لَا قُطْرَ وَ لَا أَوَانَ. Allah…

وَ اللهُ تَعَالَى قَدِيْمٌ لَا ابْتِدَاءَ لِوُجُوْدِهِ حَقِيْقَتُهُ مُخَالَفَةٌ لِسَائِرِ الْحَقَائِقِ قَالَ الْمُحَقِّقُوْنَ لَيْسَتْ مَعْلُوْمَةً الْآنَ، وَ اخْتَلَفُوْا هَلْ يُمْكِنُ عِلْمُهَا فِي الْآخِرَةِ. Allah ta‘ālā…

فَلْيَجْزِمْ عَقْدَهُ بِأَنَّ الْعَالَمَ مُحْدَثٌ وَ لَهُ صَانِعٌ وَ هُوَ اللهُ الْوَاحِدُ. وَ الْوَاحِدُ الشَّيْءُ الَّذِيْ لَا يَنْقَسِمُ وَ لَا يُشَبَّهُ بِوَجْهٍ. Karenanya, hendaklah seseorang…