Rukun Shalat #14 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN (2/3)

(وَ) سُنَّ (ذِكْرٌ وَ دُعَاءٌ سِرًّا عَقِبَهَا) أَيِ الصَّلَاةِ. أَيْ يُسَنُّ الْإِسْرَارُ بِهِمَا لِمُنْفَرِدٍ وَ مَأْمُوْمٍ وَ إِمَامٍ لَمْ يُرِدْ تَعْلِيْمَ الْحَاضِرِيْنَ وَ لَا تَأْمِيْنَهُمْ لِدُعَائِهِ بِسَمَاعِهِ. وَ وَرَدَ فِيْهِمَا أَحَادِيْثٌ كَثِيْرَةٌ ذَكَرْتُ جُمْلَةً مِنْهَا فِيْ كِتَابِيْ إِرْشَادُ الْعِبَادِ فَاطْلُبْهُ فَإِنَّهُ مُهِمٌّ. وَ رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِيْ أُمَامَةَ قَالَ: “قِيْلَ لِرَسُوْلِ اللهِ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ أَيْ أَقْرَبُ إِلَى الْإِجَابَةِ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ، وَ دُبُرُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوْبَاتِ”. وَ رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ

Rukun Shalat #14 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN (1/3)

(وَ) رَابِعَ عَشَرَهَا: (تَرْتِيْبٌ بَيْنَ أَرْكَانِهَا) الْمُتَقَدِّمَةَ كَمَا ذُكِرَ. فَإِنْ تَعَمَّدَ الْإِخْلَالَ بِالتَّرْتِيْبِ بِتَقْدِيْمِ رُكْنٍ فِعْلِيٍّ، كَأَنْ سَجَدَ قَبْلَ الرُّكُوْعِ، بَطَلَتْ صَلَاتُهُ. أَمَّا تَقْدِيْمُ الرُّكْنِ الْقَوْلِيِّ فَلَا يَضُرُّ إِلَّا السَّلَامِ. وَ التَّرْتِيْبُ بَيْنَ السُّنَنِ كَالسُّوْرَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ، وَ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَ الصَّلَاةِ، شَرْطٌ لِلْاِعْتِدَادِ بِسُنِّيَّتِهَا، (وَ لَوْ سَهَا غَيْرُ مَأْمُوْمٍ) فِي التَّرْتِيْبِ (بِتَرْكِ رُكْنٍ) كَأَنْ سَجَدَ قَبْلَ الرُّكُوْعِ، أَوْ رَكَعَ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ، لَغَا مَا فَعَلَهُ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَتْرُوْكِ. فَإِنْ

Rukun Shalat #13 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN

(وَ) ثَالِثَ عَشَرَهَا: تَسْلِيْمَةٌ أُوْلَى، (وَ أَقَلُّهَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ) لِلْاِتِّبَاع، وَ يُكْرَهُ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ، وَ لَا يُجْزِىءُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بالتَّنْكِيْرِ وَ لَا سَلَامُ اللّهِ أَوْ سَلَامِيْ عَلَيْكُمْ. بَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ إِنْ تَعَمَّدَ وَ عَلِمَ. كَمَا فِيْ شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِشَيْخِنَا. (وَ سُنَّ) تَسْلِيْمَةٌ (ثَانِيَةٌ) وَ إِنْ تَرَكَهَا إِمَامُهُ، وَ تَحْرُمُ إِنْ عَرَضَ بَعْدَ الْأُوْلَى مُنَافٍ، كَحَدَثٍ وَ خُرُوْجِ وَقْتِ جُمْعَةٍ وَ وُجُوْدِ عَارٍ سُتْرَةً. (وَ) يُسَنُّ أَنْ يُقْرِنَ كُلًّا مِنَ التَّسْلِيْمَتَيْنِ

Rukun Shalat #11,12 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN

(وَ) حَادِيْ عَشَرَهَا: (صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ) (بَعْدَهُ) أَيْ بَعْدَ تَشَهُّدٍ أَخِيْرٍ، فَلَا تُجْزِىءُ قَبْلَهُ. (وَ أَقَلُّهَا: اللّهُمَّ صَلِّ) أَيْ اِرْحَمْهُ رَحْمَةً مَقْرُوْنَةً بِالتَّعْظِيْمِ، أَوْ صَلَّى اللهُ (عَلَى مُحَمَّدٍ)، أَوْ عَلَى رَسُوْلِهِ، أَوْ عَلَى النَّبِيِّ، دُوْنَ أَحْمَدَ. (وَ سُنَّ فِيْ) تَشَهُّدٍ (أَخِيْرٍ) وَ قِيْلَ: يَجِبُ. (صَلَاةٌ عَلَى آلِهِ) فَيَحْصُلُ أَقَلُّ الصَّلَاةِ عَلَى الْآلِ بِزِيَادَةِ وَ آلِهِ، مَعَ أَقَلِّ الصَّلَاةِ لَا فِي الْأَوَّلِ عَلَى الْأَصَحِّ، لِبِنَائِهِ عَلَى التَّخْفِيْفِ، وَ لِأَنَّ فِيْهَا نَقْلُ

Rukun Shalat #8,9,10 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN

(وَ) ثَامِنُهَا: (جُلُوْسٌ بَيْنَهُمَا) أَيِ السَّجْدَتَيْنِ، وَ لَوْ فِيْ نَفْلٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ. وَ يَجِبُ أَنْ لَا يَقْصُدَ بِرَفْعِهِ غَيْرَهُ، فَلَوْ رَفَعَ فَزِعًا مِنْ نَحْوِ لَسْعِ عَقْرَبٍ أَعَادَ السُّجُوْدَ. وَ لَا يَضُرُّ إِدَامَةُ وَضْعِ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ إِلَى السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ اِتِّفَاقًا، خِلَافًا لِمَنْ وَهَمَ فِيْهِ. (وَ لَا يُطَوِّلُهُ، وَ لَا اعْتِدَالًا) لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مَقْصُوْدَيْنِ لِذَاتِهِمَا بَلْ شُرِعَا لِلْفَصْلِ، فَكَانَا قَصِيْرَيْنِ. فَإِنْ طَوَّلَ أَحَدَهُمَا فَوْقَ ذِكْرِهِ الْمَشْرُوْعِ فِيْهِ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ فِي الْاِعْتِدَالِ

Rukun Shalat #7 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN

(وَ) سَابِعُهَا: (سُجُوْدٌ مَرَّتَيْنِ) كُلُّ رَكَعَةٍ، (عَلَى غَيْرِ مَحْمُوْلٍ) لَهُ، (وَ إِنْ تَحَرَّكَ بِحَرَكَتِهِ) وَ لَوْ نَحْوَ سَرِيْرٍ يَتَحَرَّكُ بِحَرَكَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْمُوْلٍ لَهُ فَلَا يَضُرُّ السُّجُوْدُ عَلَيْهِ، كَمَا إِذَا سَجَدَ عَلَى مَحْمُوْلٍ لَمْ يَتَحَرَّكْ بِحَرَكَتِهِ كَطَرَفٍ مِنْ رِدَائِهِ الطَّوِيْلِ. وَ خَرَجَ بِقَوْلِيْ: عَلَى غَيْرِ مَحْمُوْلٍ لَهُ، مَا لَوْ سَجَدَ عَلَى مَحْمُوْلٍ يَتَحَرَّكُ بِحَرَكَتِهِ، كَطَرَفٍ مِنْ عَمَامَتِهِ، فَلَا يَصِحُّ، فَإِنْ سَجَدَ عَلَيْهِ بَطَلَتِ الصَّلَاةُ إِنْ تَعَمَّدَ وَ عَلِمَ تَحْرِيْمَهُ، وَ

Rukun Shalat #6 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN

(وَ) سَادِسُهَا (اِعْتِدَالٌ) وَ لَوْ فِيْ نَفْلٍ، عَلَى الْمُعْتَمَدِ. وَ يَتَحَقَّقُ (بِعَوْدٍ) بَعْدَ الرُّكُوْعِ (لِبَدْءٍ) بِأَنْ يَعُوْدَ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ رُكُوْعِهِ، قَائِمًا كَانَ أَوْ قَاعِدًا. وَ لَوْ شَكَّ فِيْ إِتْمَامِهِ عَادَ إِلَيْهِ غَيْرُ الْمَأْمُوْمِ فَوْرًا وُجُوْبًا وَ إِلَّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ. وَ الْمَأْمُوْمُ يَأْتِيْ بِرَكْعَةٍ بَعْدَ سَلَامِ إِمَامِهِ. (وَ يُسَنُّ أَنْ يَقُوْلَ فِيْ رَفْعِهِ) مِنَ الرُّكُوْعِ (سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ) أَيْ تَقَبَّلَ مِنْهُ حَمْدَهُ، وَ الْجَهْرُ بِهِ لِإِمَامٍ وَ مُبَلِّغٍ

Rukun Shalat #5 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN

(وَ) خَامِسُهَا: (رُكُوْعٌ بِانْحِنَاءٍ بِحَيْثُ تَنَالُ رَاحَتَاهُ) وَ هُمَا مَا عَدَا الْأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ، فَلَا يَكْفِيْ وُصُوْلُ الْأَصَابِعِ (رُكْبَتَيْهِ) لَوْ أَرَادَ وَضْعَهُمَا عَلَيْهِمَا عِنْدَ اعْتِدَالِ الْخُلْقَةِ. هذَا أَقَلُّ الرُّكُوْعِ. (وَ سُنَّ) فِي الرُّكُوْعِ (تَسْوِيَةُ ظَهْرٍ وَ عُنُقٍ) بِأَنْ يَمُدَّهُمَا حَتَّى يَصِيْرَا كَالصَّفِيْحَةِ الْوَاحِدَةِ، لِلْاِتِّبَاعِ. (وَ أَخْذُ رُكْبَتَيْهِ) مَعَ نَصْبِهِمَا وَ تَفْرِيْقِهِمَا (بِكَفَّيْهِ) مَعَ كَشْفِهِمَا وَ تَفْرِقَةِ أَصَابِعَهُمَا تَفْرِيْقًا وَسَطً (وَ قَوْلُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ وَ بِحَمْدِهِ، ثَلَاثًا) لِلْاِتِّبَاعِ. وَ أَقَلُّ

Rukun Shalat #4 – FIQH Populer Terjemah FATHUL MU’IN (5/5)

(وَ) يُسَنُّ لِلْحَاضِرِ (فِيْ) صَلَاتِه (جُمْعَةٍ وَ عِشَائِهَا) سُوْرَةُ (الْجُمْعَةِ وَ الْمُنَافِقُوْنَ أَوْ سَبِّحْ وَ هَلْ أَتَاكَ وَ) فِيْ (صُبْحِهَا) أَيِ الْجُمْعَةِ إِذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ (آلم تَنْزِيْلٌ) السَّجْدَةِ (وَ هَلْ أَتَى. وَ) فِيْ مَغْرِبِهَا (الْكَافِرُوْنَ وَ الْإِخْلَاصُ). وَ يُسَنُّ قِرَاءَتُهُمَا فِيْ صُبْحِ الْجُمْعَةِ وَ غَيْرِهَا لِلْمُسَافِرِ، وَ فِيْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ الطَّوَافِ وَ التَّحِيَّةِ وَ الْاِسْتِخَارَةِ وَ الْإِحْرَامِ، لِلْاِتِّبَاعِ فِي الْكُلِّ. (Disunnahkan) bagi seorang yang bukan musāfir (di…