skip to Main Content
Lentera Ilahi – Imam Ja’far Ash-Shadiq – Bab Tentang Dzikir

Lentera Ilahi – Imam Ja’far ash-Shadiq – Bab Tentang Dzikir

24 DZIKIR   Orang yang benar-benar mengingat Tuhan adalah orang yang mematuhi-Nya; barang siapa melupakan-Nya, berarti ia ingkar. Kepatuhan merupakan tanda jalan yang lurus, sedangkan keingkaran merupakan tanda kesesatan. Akar kedua keadaan itu adalah ingatan (dzikr) dan kealpaan. Jadikanlah hatimu sebagai titik pusat lidahmu, yang tidak akan bergerak kecuali jika hati memerintahkannya, akal menyetujuinya dan lidahmu sejalan dengan keyakinanmu. Tuhan yang Mahakuasa tahu apa yang kamu sembunyikan dan apa yang…

  • 02/09/2017
Mengaji Al-Hikam Syaikh Abu Madyan – Bab Tentang Dzikir

Mengaji al-Hikam Syaikh Abu Madyan – Bab Tentang Dzikir

(29) Hati Ahli Dunia dan Hati Kaum Arif   جَعَلَ اللهُ قُلُوْبَ أَهْلِ الدُّنْيَا مَحَلاًّ لِلْغَفْلَةِ وَ الْوَسْوَسِ، وَ قُلُوْبَ الْعَارِفِيْنَ مَكَانًا لِلذِّكْرِ وَ الاِسْتِئْنَاسِ. Allah menjadikan hati ahli dunia sebagai tempat kelalaian dan bisikan, sementara hati kaum ‘arif sebagai tempat zikir dan kedekatan. Jika kau duduk bersama ahli dunia, kelalaian mereka mengalir kepadamu dan bisikan mereka membungkus hatimu. Sebaliknya, jika kau duduk bersama kalangan ‘arif, cahaya mereka akan menerangimu…

  • 02/09/2017
Hakikat Tasawwuf: Hukum Mencium Tangan

Hakikat Tasawwuf: Hukum Mencium Tangan

Bab II Bagian ke 4. Dzikir Hukum Mencium Tangan (catatan no. 121) Banyak sekali pertanyaan seputar hukum mencium tangan, khususnya pada zaman sekarang, saat banyak orang mengikuti kehendak hawa nafsunya, dan lemah dalam melakukan penelitian ilmiah. Akan tetapi, orang yang dapat memilah kebenaran dan merujuk kepada hadis-hadis Nabi, atsar-atsar sahabat, dan pendapat para ulama, akan menemukan bahwa hukum mencium tangan para ulama, orang-orang saleh dan orangtua adalah boleh di dalam syariat.…

  • 06/26/2016
Al-Luma’ – Rujukan Lengkap Ilmu Tasawuf – Bab Tentang Dzikir

Al-Luma’ – Rujukan Lengkap Ilmu Tasawuf – Bab Tentang Dzikir

7 DZIKIR Syekh Abū Nashr as-Sarrāj – rahimahullāh – berkata: Saya pernah mendengar jawaban Ibnu Salīm ketika ditanya tentang dzikir: “Ada tiga macam bentuk dzikir: dzikir dengan lisan yang memiliki sepuluh kebaikan, dzikir dengan hati yang memiliki tujuh ratus kebaikan dan dzikir yang pahalanya tidak dapat ditimbang dan dihitung, yaitu puncak kecintaan kepada Allah serta perasaan malu karena kedekatan-Nya.” Ibnu ‘Athā’ – rahimahullāh – ditanya: “Apa yang dikerjakan dzikir dengan…

  • 04/16/2016
Jenjang Para Penempuh – Bab Tentang Dzikir

Jenjang Para Penempuh – Bab Tentang Dzikir

5-7 الذِّكْرُ ADZ-DZIKR BAB DZIKIR Allah ‘azza wa jalla berfirman: وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيْتَ “....Dan ingatlah kepada Tuhanmu, jika engkau lupa....” (al-Kahfi, 18: 24). Dzikir adalah melepaskan diri dari kelengahan serta kealpaan. Dalam hal ini hendaklah lupa terhadap diri sendiri dan selain Dia, dengan memusatkan pikiran hanya mengingat kepada Allah, al-Ḥaqq. Dzikir ada tiga tingkatan: Pertama: Dzikir lahir (terang dan jelas terdengar), yaitu berupa pujian, du‘ā dan harapan akan…

  • 04/13/2016
Ajaran-ajaran Tasawwuf – Bab Tentang Dzikir

Ajaran-ajaran Tasawwuf – Bab Tentang Dzikir

Ajaran-ajaran Tasawwuf Bab Tentang Dzikir PASAL 47 DOKTRIN MEREKA TENTANG MENGINGAT ALLAH (DZIKIR). Haqīqat dari dzikir ialah hendaklah kamu melupakan apa-apa selain yang diingat (Allah) di dalam kamu berdzikir (mengingat), sebagaimana dinyatakan oleh firman Allah: وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيْتَ “....Dan ingatlah akan Tuhan-mu di kala kamu lupa....” (al-Kahfi 18: 24). Yakni, apabila kamu melupakan sesuatu selain Allah maka sungguh kamu telah mengingat Allah. Nabi s.a.w. bersabda: “Orang-orang yang menyendiri…

  • 04/12/2016
Back To Top